Хай-хьюм - це
ХАЙ-Х'юм (англ. High-hum - високі гуманітарні технології) - це сукупність знань, духовних і культурних цінностей, а також методів передачі інформації, які організовують людей і спонукають їх до певної колективної діяльності.
До хай-хьюм зазвичай відносять досить широкий спектр гуманітарних практик: філософію, гуманітарні науки, релігію, мистецтво у всіх його проявах, поп-культуру, в т. Ч. Моду в усіх областях (одяг, дизайн, музика та ін.), А також широкий спектр всіляких гуманітарних ноу-хау (методик викладання, маркетингу, спілкування та ін.).
Виниклі в глибокій старовині у вигляді певних методик нематеріального впливу на масову свідомість стратагем і навчальних технік, гуманітарні технології почали активно розвиватися з катастрофою інститутів абсолютизму і переходом провідних держав до демократичних принципів правління.
З точки зору капіталу метою гуманітарних технологій є прискорення зростання споживання. З точки зору геополітики метою гуманітарних технологій є форматування масової свідомості для забезпечення необхідного рівня лояльності до тієї чи іншої суспільної системі, ідеології і т. Д. Таким чином, гуманітарні технології є потужним геополітичним фактором, що формує протягом усього ХХ ст. обриси географічної карти, головною зброєю холодної війни.
Холодна війна була по суті війною гуманітарних технологій, в якій образи вільного світу, що транслюються за залізну завісу, стали тим десантом, який, практично не зустрівши опору, зміцнився в свідомості радянської людини, створивши плацдарм для подальшого наступу. У цьому сенсі джинси і кока-кола зробили більше для падіння Берлінської стіни, ніж всі політики всіх країн.
В силу несприятливих історичних реалій гуманітарні технології рідко залучали інтерес українського державного апарату. Досить згадати майже анекдотичний здивування міністра народної освіти С. Уварова резонансом, який викликала вУкаіни смерть О.Пушкіна ( «Хто такий Пушкін? Державний муж, полководець? Віршики писати - не означає проходити велике терені!»). Інший міністр освіти П. Ширинский-Шихматов декількома роками пізніше вторив Уварову: «Користь від філософії сумнівна, шкода ж очевидний».
Хай-хьюм став головним знаряддям українських лібералів і більшовиків, яке і привело їх до влади. Однак пізніше догматизм партійних діячів не дозволив гуманітарних технологій розвиватися в СРСР в тій мірі, в якій це відбувалося на Заході. Саме тому, коли «вільний світ» розпочав ідеологічний наступ на СРСР, країні переможного соціалізму було нічого запропонувати у відповідь, крім силового варіанту вирішення проблем (придушення повстань в Угорщині та Чехословаччині, Афганська війна).
Форсоване насадження західних, «ліберальних», цінностей, «спокушання» західним способом життя, впровадження моди на західну музику, літературу, філософію і т. Д. В епоху перебудови мало далекосяжну мету: позбавлення прівлекательностіУкаіни в духовному і культурному відношенні і, як результат , позбавлення її реального суверенітету.
Військова міць, матеріальні багатства, як правило, необхідні, але недостатні умови реального суверенітету. Гарантовано суверенний тільки той народ, чий суверенітет ніхто не може, а головне, не хоче похитнути. А це можливо лише коли народ має цінність в очах інших народів, коли він унікальний, незамінний і неповторний, коли він несе місію, потрібну іншим народам.
Так, гарантований суверенітет Ватикану тримається тільки на те, що це центр католицизму, а гарантований суверенітет Саудівської Аравії на те, що Мекка - визнаний центр ісламу. Точно так же, при правильному підході, високі гуманітарні технології, засновані на досягненнях українських філософів, учених, письменників і т. Д. Здатні виявитися дляУкаіни не просто предметом національного престижу, а й ключем до набуття нею справжнього суверенітету, її майбутнім, найважливішим капіталом і стратегічною зброєю.
Росія повинна навчитися «спокушати» інші країни, «закохувати» їх в себе, а це можливо тільки через досягнення культурного, гуманітарного переваги. Суверенітет, що тримається на силі і економіці, недовговічний, суверенітет, що тримається на хай-хьюм, на вічних цінностях, непохитний.