Хабад - це
Хабад. Хабад-Любавич (івр. חב"ד - від «хохма. Біна, даат» - мудрість, розуміння, знання - назви трьох верхніх сфірот в Каббали) - іудейська релігійна рух. Різновид хасидизму. Також називається Любавицький хасидизму. Різко виділяється серед інших хасидських рухів своїм особливим стилем. до початку XIX століття налічувало близько 200 000 прихильників [1] [2] [3] [4]. Рух створено ребе Шнеуром Залманом з Ляд в 1772.
Завдяки зусиллям останнього лідера Хабаду Менахем-Мендл Шнеєрсона навчання іудаїзму було поширене в багатьох країнах (включаючи країни колишнього СРСР), де в результаті були створені і розвинуті єврейські громади.
Філософія Хабаду
У цьому розділі не вистачає посилань на джерела інформації.
Рух Хабад закликає до служіння іудаїзму і виконання законів Тори з радістю, яка виникає в результаті інтелектуального розуміння секретів Тори. Вивчення Тори викликає позитивні емоції. Звідси і назва-акронім «ХаБаД» - «мудрість», «розуміння», «знання».
Хасидизм Хабаду пояснює, яким чином при виконанні заповідей Тори, єврей
- з'єднує кінцевий матеріальний світ з нескінченністю духовних світів і Творця;
- виконує не тільки місію свого існування на землі, а й суть існування всього світу;
- кульмінація проявляється в месіанської ери, прихід якої відбудеться, коли поділ між матеріальним і нематеріальними світами зруйнується.
Використовуючи багато ідей Каббали і поєднуючи їх з іншими областями іудаїзму (наприклад, з Талмудом), Хабад прагне показати філософське єдність ідей іудаїзму і зв'язок їх з ідеєю єдності Творця (тобто проявити іудаїзм як справжній монотеїзм), подібно до того, як талмудичних рух Тосафот ( Тосфос) доводило, що, незважаючи на численні поверхневі протиріччя, Талмуд є єдиним склепінням, в якому насправді немає протиріч.
Головне філософський твір Рабі Шнеура-Залмана "Тания" є першою працею, який систематизував хасидських мораль, роз'яснено на метафізичних каббалистических засадах.
Свою історію, розвиток філософії і впливу руху Хабад розділяє за періодами, пов'язаних з правлінням його лідерів:
Раббі Шнеур-Залман з Ляд (Альтер Ребе)
У 5561 г. (1800), на наступний день після закінчення свята Суккот, йому було наказано прибути до Харкова. 11-го ава 5561 г. (1801) повернувся з Харкова в Ляди. В кінці місяця ав 5572 г. (1812) разом з сім'єю і численними хасидами покинув Ляди. 12-го тевета 5573 г. (1813) прибув в село Піна Александріяой губернії. де і помер під кінець суботи, 24-го тевета. Похований в м Гадяч Полтавської області.
Раббі Дов-Бер (Мітелер Ребе)
Переніс центр руху з Ляд в Любавич. На відміну від р. Аарона з Старосілля підкреслював поглиблене вивчення Тори і тании, а не екзальтована стан молитви і спробу досягти єдність з Всевишнім таким способом. Його учнями були складені кілька збірок його виступів.
Раббі Менахем-Мендель (Цемах Цедек) Шнеерсон
Раббі Шмуель Шнеерсон з Любавич
1834 Любавич - 1882, там же
Присвятив свою діяльність боротьбі з державним антисемітизмом назріваючим вУкаіни і за єврейську освіту. Нерідко піддавав своє життя небезпеці за свою діяльність.
Раббі Шалом Бер Шнеєрсон з Любавич
1860, Любавич - 1920, Вінниця
Створив мережу хабадських иешив Томхей Тмімім. Різко виступав проти впровадження аскали в єврейську освіту. Вперше вплив Хабаду вийшло за межі Білорусії і Литви, поширившись в Середній Азії і на Кавказі. а також в Америці. Був евакуйований в Вінниця під час першої світової війни. куди перемістився центр руху.
Раббі Йосеф Іцхак Шнеєрсон з Любавич
1880 Любавич - 1950, Нью-Йорк
Незабаром після вступу на посаду позначив свою діяльність в напрямку створення підпільних єврейських шкіл на території Радянського Союзу і призначення підпільних рабинів. Центр руху при ньому був в 1920-24 в Ростові. потім в Малаховке біля Москви. а потім в Ленінграді. Незабаром вступив у відкритий конфлікт з владою, за що був заарештований і посаджений в Шпалерскую в'язницю в Ленінграді, потім помилуваний і засланий в Кострому. Був видворений з Радянського союзу в Латвію в 1927, потім переїхав до Польщі. а в 1940 в США. Там зайнявся розвитком руху Хабад і його масовим поширенням.
Раббі Менахем-Мендл Шнеєрсон з Любавич
1902, Миколаїв, Херсонської губернії
Бачив себе продовжувачем справи свого тестя. Продовжив його діяльність по розширенню діяльності Хабад в США. підтримував контакти зі своїми прихильниками в СРСР. Продовжив створення центрів руху в найбільших єврейських громадах світу, а також центрів для туристів-євреїв в Індії і Таїланді.
Рух ХаБаД сьогодні
Сьогодні рух ХаБаД продовжує практику, започатковану Шостим Любавічеського Реббе, розсилаючи посланців в усі куточки світу. Представники (посланці) Хабад налагоджують єврейський побут і традиційну - релігійну єврейську життя навіть в місцях, де західні туристи ще рідкість.
послідовники
За кількістю членів громади Хабад на сьогоднішній день є третім за чисельністю хасидського рухом. [5]. Кількість постійних парафіян громад Хабаду в світі оцінюється в 200 000 чоловік. При цьому в цілому близько мільйона євреїв відвідує синагоги Хабаду (в тому числі користується послугами Бейт Хабад) як мінімум раз на рік.
Кількісні показники діяльності
Відповідно до даних, наданих на сайті www.chabad.org (офіційному сайті руху) на даний момент в світі функціонує близько 1350 організацій руху Хабад, включаючи школи та інші установи. Офіційні представники руху працюють в 65 країнах. У США працюють близько 650 організацій, 300 в Ізраїлі, 90 вУкаіни, 80 у Франції, 60 в Канаді, 50 на Україні, 40 в Австралії і по 30 в Аргентині, Бразилії та Великобританії. Крім того приблизно по 15 організацій є в Німеччині і ПАР, по 10 в Італії, Австрії, Білорусії, Бельгії та Нідерландах, по 6 у Китаї та Узбекистані, по 5 в Таїланді і Казахстані, і по 3 в Іспанії і Швеції. В інших 40 країнах у Хабаду є вельми невеликі представництва. Відповідно до даних сайту представництва Хабаду знаходяться в 950 містах по всьому світу, в тому числі 178 в Європі, 14 в Африці, 200 в Ізраїлі, 400 в Північній Америці, 38 в Південній Америці, і близько 70 в Азії (не рахуючи Ізраїль, вважаючи Україну). [6]
Посланці Ребе (шліхі)
Продовжуючи ініціативу Шостого Любавичського ребе, Менахем Мендл Шнеєрсон, ставши в 1950-1951 році Любавицький Ребе, дав початок руху, яке стало відомим як "Шліхут" (івр. "Діяльність посланників"). В результаті, шліхі (Посланці) Ребе роз'їхалися по всьому світі з метою стимулювати дотримання заповідей євреями, які не дотримувалися їх в належній мірі до цього. Посланці всебічно допомагають євреям дотримуватися заповідей, причому допомога виражається як в духовному керівництві і навчанні, так і в матеріальній допомозі нужденним. Декларованою метою роботи посланників є заохочення вивчення євреями спадщини свого народу і дотримання заповідей іудаїзму. За 60 років існування даного руху були підготовлені тисячі рабинів, вчителів, Шойхет і моелем, які роз'їхалися по різних куточках світу. Зазвичай, шаліахамі, хто прибуває в нове місто є молода сім'я (у віці 23-26 років) з одним або двома дітьми. Рух фінансується з державного бюджету США, спонукає діяти євреїв різних країн в інтересах США і Ізраїлю.
Рух ХаБаД представлено в різних країнах світу. Посланці Ребе відкривають в тих містах, в яких живуть євреї, або в яких багато туристів євреїв (Таїланд, Індія) синагоги, які називають «Бейс Хабад» (дослівно «Будинок Хабаду»). У цих місцях організовується уроки Тори, молитви, святкові страви.
бейс Хабад
Термін Бейс Хабад (точніше англійська версія назви - Chabad House) вперше була використана при створенні рабином Шломо Куніним Бейт Хабаду в кампусі Каліфорнійського університету в Лос-Анджелесі.
Зазвичай Бейс Хабад є освітнім і релігійним центром. [7] Працівники Бейт Хабаду роблять все для того, щоб вперше прийшов в громаду єврей не відчув себе неприємно по якійсь причині (відсутність достатньої кількості знань про єврейство в порівнянні з іншими парафіянами і інші). [8] [9]
Глобальні проекти Хабаду
Мівцоім (кампанії)
Рабини Хабаду закликають кожного єврея не тільки самому дотримуватися заповідей. але і стимулювати інших євреїв, в тому числі не релігійних, дотримуватися максимальну кількість заповідей. Рабини систематично підкреслювали в своєму вченні, що дотримання заповідей усіма єврея безпосередньо впливає на термін приходу Мошіаха, і відповідно, чим більше євреїв будуть дотримуватися заповідей, тим швидше прийде Мошіаха. Раби Менахем Мендл звертався з наступним закликом до кожного єврея: "Навіть якщо твоє життя в цілому далека від ідеалів Тори, почни дотримуватися хоча б якусь заповідь, так як виконання будь-якої заповіді має неминущу цінність, яка не залежить від дотримання всіх інших заповідей. "
Раби Менахем Мендл також виділив десять специфічних заповідей (в деяких випадках груп заповідей), на яких, на його думку, шаліахам варто робити акцент при роботі з не дотримують євреями заповіді. Дані заповіді прийнято називати "мівцоім" (з івриту "кампанія", "проект"). Їх перелік наведено нижче:
1. Запалювання свічок перед шаббат і святами єврейськими жінками і дівчатками
2. Виконання заповідей Тфілін
4. Регулярне вивчення Тори
6. Придбання єврейських книг
7. Дотримання Кашрута
8. Любов до ближнього
9. Єврейське освіту
10. Дотримання законів сімейної чистоти.
Хабад в світі
Хабад в Ізраїлі
Основним місцем / центром хабадських хасидів в Ізраїлі вважається Кфар Хабад, що знаходиться в центрі країни. Він був заснований за призовом 6-го Любавичського Ребе. Там є школа для дівчаток, єшива. проводяться весілля, там був побудований будинок Любавичського Ребе, що знаходиться в Америці, з дотриманням усіх пропорцій.
Хабадники прикладають неймовірні сили, терпіння, час для того щоб внести світло Тори в кожен єврейський будинок.
Вони організовують уроки Тори для різних верств населення, перевіряють мезузи і тфілін. забезпечують їжею і одягом сім'ї потребують, піклуються про хворих і породіль, допомагають откашеровать кухню.
Хабадники не мають своєї партії.
Однак рабин Яків Глауберман, лідер молодіжного крила Хабаду, відкинув звинувачення в свою участь в нападах, що носили, на думку потерпілих, характер погрому [13] [14]. і оголосив постраждалих «ворогами іудеїв» [10] [15].
Хабад в Індії
Хабад вУкаіни
На даний момент керує рухом Хабад в Укаїни рабин Берл Лазар. висунутий від організації ФЕОР (Федерація єврейських общінУкаіни).
Критика руху Хабад
Безліч прихильників теорій змови схильні відносити рух Хабад до організації, чия міжнародна діяльність насамперед спрямована на підпорядкування урядів багатьох країн світу. [17].
Дивитися що таке "Хабад" в інших словниках:
Хабад - Хабад, Хабад Любавич (івр. חב ד від «хохма, біна, даат» мудрість, розум, знання назви трьох верхніх сфірот в Каббали) іудейська релігійна рух, різновид хасидизму, також називається Любавицький хасидизму. Різко виділяється серед ... ... Вікіпедія
ХаБаД - Хабад, Хабад Любавич (івр. חב ד від «хохма, біна, даат» мудрість, розум, знання назви трьох верхніх сфірот в Каббали) іудейська релігійна рух, різновид хасидизму, також називається Любавицький хасидизму. Різко виділяється серед ... ... Вікіпедія
Херсон - Цей термін має також інші значення див. Херсон (значення). Місто Херсон укр. Херсон Прапор Герб ... Вікіпедія
Коген, Ешая Елазар - Ешая Елазар Коген Рід діяльності: головний рабин Казахстану, головний посланник Любавичського Ребе в Казахстані Дата народження: 1971 рік (1971) ... Вікіпедія
Хасидизм - X. від слова хасид. що дослівно означає богобоязливий. милостивий і відданий заповідям Господа. X. це релігійно містичне рух, який виник у XVIII столітті на Поділлі. Засновником цього руху був р. Ісраель Баал Шем Тов, прозваний ... ... Енциклопедія іудаїзму
Шнеерсон, Бен-Ціон - Бен Ціон Шнеєрсон Рабин Бенцион Шнеерсон на бар міцва (церемонії повноліття) ... Вікіпедія