Гостра криза на Близькому Сході виник через металошукачів, ЕГК

Новий виток арабо-ізраїльського конфлікту - криза навколо Храмової гори в Єрусалимі. Напередодні пізно ввечері прем'єр-міністр Ізраїлю провів нараду з безпеки, армія була переведена в стан підвищеної готовності, в п'яти батальйонах ЦАХАЛ скасовані відпустки. Але чого саме боїться Ізраїль?

Минулої п'ятниці в Єрусалимі стався теракт - ісламські терористи відкрили вогонь біля Старого міста. У перестрілці загинули двоє поліцейських, нападники були знищені вогнем у відповідь. Близький Схід багатий на гірку іронію сюжетів: в черговому епізоді «національно-визвольної боротьби палестинського народу проти єврейської окупації» жертв не виявилося ні серед палестинців, ні серед євреїв. Загиблі - старший сержант Хаіль Сатауі і старший сержант Каміль Шана - були вихідцями з друзськой громади, а самі бойовики ніякого відношення до Палестинської автономії не мали, будучи арабами - громадянами Ізраїлю.

Однак на такі нюанси ніхто уваги не звертає, і ескалація конфлікту розвивається за звичним сценарієм. У відповідь на теракт ізраїльська влада підвищили заходи безпеки: доступ на територію Храмової гори був обмежений, на вході встановлені рамкові металошукачі. У свою чергу муфтій Єрусалима і лідери вакфом - Ісламської ради, під чиїм безпосереднім керівництвом знаходиться молитовний комплекс, угледіли в цьому ущемлення прав мусульман і закликали свою паству організувати масову молитву в мечеті Аль-Акса.

Конфлікт ускладнюється не тільки очевидними міжконфесійними протиріччями, але і складним правовим статусом Храмової гори, який склався в силу історичних обставин. Спочатку поділ сфер впливу було простим і ясним: євреї не допускалися на Храмову гору, але мали право молитися біля Стіни Плачу. Так було при турках, так було і при британців (останні і заснували Вакф, що створює широке поле для конспірологічних фантазій в дусі «англійка паскудить»). Однак після війни за незалежність Ізраїлю в 1948 році поділ пройшло жорсткіше: Храмова гора перейшла під контроль йорданців, а євреї були позбавлені доступу навіть до Стіни Плачу.

У 1967 році в ході Шестиденної війни ЦАХАЛ звільнив Східний Єрусалим, і вся Храмова гора виявилася під владою ізраїльтян. Проте прем'єр Моше Даян велів осадити коней і повернути контроль над молитовним комплексом Вакфу. З тих пір і склалася досить парадоксальна ситуація: Єрусалим (в тому числі Східний Єрусалим, а разом з ним і Храмова гора) контролюється Ізраїлем, однак безпосереднє управління центральної святинею знаходиться в руках мусульман. І це ще без урахування складної колізії з поділом Старого міста на чотири частини, де діють юрисдикції іудеїв, мусульман, християнських конфесій і - окремо - вірмен.

Зрозуміло, що з емоційної точки зору подібний розклад не влаштовує нікого. Так, у євреїв є право безперешкодно молитися біля Стіни Плачу, а мусульмани на свій розсуд розпоряджаються мечетями Аль-Акса і Купол Скелі. Але де-факто ісламська святиня знаходиться в серці сіоністської держави, що не дуже радує магометан. А юдеї, в свою чергу, мають право підніматися на Храмову гору тільки під контролем поліції, і їм суворо заборонено проносити туди предмети релігійного культу і взагалі відправляти будь-які обряди, не виключаючи усної молитви.

Доходить до абсурду: ізраїльські поліцейські (євреї) уважно стежать за ізраїльськими паломниками (євреями), щоб ті навіть не ворушили губами в беззвучної мови, тому що таким чином виникає підозра на молитву, а це може образити мусульман. Крім жартів, на підставі цього порушення періодично здійснюються силові затримання з подальшими адміністративними наслідками.

У мусульман вистачає свого абсурду: час від часу в широкі народні маси віруючих вкидаються параноїдальні ідеї про те, що сіоністи готують таємний план з підриву мечеті Аль-Акса, після чого починаються різного роду хвилювання. На підставі цього був саботований цілий ряд ремонтних робіт і археологічних розкопок.

Нинішня ситуація розвивається в тому ж абсурдному ключі. Можна симпатизувати євреям або арабам, але, маючи хоч краплю здорового глузду, складно уявити, яким чином установка металошукачів може бути трактована як ворожий змова сіоністів. Тим більше незрозуміло, яким чином заклики до масової молитви (сиріч, в даному випадку, до масових безладів) послужать громадської безпеки та міжконфесійній злагоді. Однак ісламські лідери продовжують гнути свою лінію не тільки на місцевому, але й на міжнародному рівні.

Заклики «захистити святині від сіоністів» вже підтримані ХАМАС. Лідер організації Ісмаїл Ханія закликав всіх палестинців незалежно від їх місцезнаходження до активних протестів і проголосив «день гніву» не тільки на території Храмової гори, але і на Західному березі, і в секторі Газа. У свою чергу Саудівська Аравія і Йорданія (в останній, до речі, діяльність ХАМАС заборонена) виставили Ізраїлю ультиматум про негайний демонтаж металошукачів.

Відгук прийшов навіть від глави Чечні Рамзана Кадирова, який виявився в Єрусалимі в самий розпал подій і був вельми незадоволений поведінкою ізраїльських властей. «Особисто мені і моїм товаришам довелося зіткнутися з виключно неприязним поведінкою поліції біля воріт мусульманської святині, - розповів він. - Не дивлячись на те, що ми знаходилися в Єрусалимі в якості офіційної делегації, нам тривалий час не дозволяли увійти на територію комплексу, розмовляли грубо, всіма силами намагалися викликати відповідну реакцію. Нам довелося докласти великих зусиль, щоб стримати відповідні емоції ».

Мізансцена вищезгаданого діалогу представляється в яскравих фарбах.

Колишньому держсекретареві США Генрі Кіссінджер приписують жарт про те, що Ізраїль не має зовнішньої політики, а є тільки внутрішня. Афоризм можна розгорнути з точністю до навпаки: так чи інакше майже всі, що відбувається в цій маленькій державі, нерозривно пов'язане з тенденціями світової політики.

Так, несподіваним чином у прем'єр-міністра Беньяміна Нетаньяху і президента Реувен Рівлін вийшла сварка через турецьке лідера Реджепа Ердогана. Той вирішив поговорити з ізраїльською владою про те, що відбувається, але, в обхід протоколу, подзвонив не фактичному керівництву в особі прем'єр-міністра, а саме президенту, чия посада в Ізраїлі носить скоріше представницький характер. Рівлін відповів на дзвінок Ердогана, поділився власними міркуваннями з приводу чергової кризи і, крім іншого, попросив засудити нещодавній теракт в Єрусалимі, нагадавши, що Ізраїль завжди висловлює осуд терористів в Туреччині. Дізнавшись про це, Нетаньяху був надзвичайно незадоволений: відносини між Ізраїлем і турками останнім часом мають очевидну напруженість, оскільки Анкара проводить свою політику в регіоні, і це далеко не завжди збігається з інтересами єврейської держави. Таким чином, відносини між прем'єр-міністром і президентом ускладнилися.

Головні труднощі, втім, приходять з-за океану. Схоже, Сполучені Штати вирішили втрутитися в ситуацію з ультиматумом Ізраїлю від саудитів і йорданців. У всякому разі, у четвер ізраїльські ЗМІ з посиланням на газету «Аш-Шарк аль-Аусат» повідомили, що Нетаньяху готовий поступитися і віддати наказ про демонтаж металошукачів на Храмовій горі. І відбувається це саме під тиском американців, які вирішили підтримати своїх друзів в Саудівській Аравії.

Зрозуміло, весь кейс з металошукачами - це всього лише привід для чергових перестановок на загальній шахівниці.

А єврейська столиця тим часом готується до чергового випробування на міжконфесійну міцність.