Голгофський хрест », ювелірні вироби акимів - сайт і магазин
Срібний натільний хрест з Голгофою і молитвою на лицьовій стороні і рослинним орнаментом на звороті виконаний в стилі українських хрестів епохи царювання Петра I. Подібні великі хрести, прикрашені в средокрестии завитками і червоними або металевими намистинами, з'явилися вУкаіни в кінці XVII - початку XVIII століття. Вони поєднали в собі два види хрестів: процветшего і «сонця». Завитки символічно зображують одночасно сонце з променями, гілка з ягодами, обвиває хрест, і терновий вінець з краплями крові. Це образ прославлення Христа, Галузі праведної (Єр. 23, 15), Вінця правди (Тим. 4, 8), Вінця слави (Петро. 5, 4), Сонця правди (Мал. 4, 2); а також Животворящого Хреста Господнього, про який Церква говорить, що «піднятий посеред Всесвіту» і «насаджений на лобному місці» Хрест Христовий «зростив гроно життя» і «просвітив весь Всесвіт, розігнав темряву і сповістив світ»; що за євангельським обітницею він першим з'явиться на небі перед друге пришестя Христа, «осяваючи всю землю від кінців і до кінців її, паче світлості сонячної, і сповіщаючи прихід Владики Христа» (прп. Єфрем Сирин, † 373).
У Православній Церкві завжди існували натільні хрести як із зображенням Господа, так і без нього, тому що сам хрест як велике і переможну зброю Христове з апостольських часів шанувався головним священним символом християнства.
На даному хресті теж немає зображення Господа. Але на лицьовій стороні на горі Голгофі, позначеної півкругом і буквами МЛРБ (Місце Лобне Рай Бисть), рельєфно зображені знаряддя страстей Христових: восьмикутний хрест, тростину з губкою і спис. З двох сторін скорочено написано святе ім'я Христа «IС ХС» і слово «НІКА», що означає «переміг». Після воскресіння Господь виголосив його, звертаючись до учнів: «Дерзайте, яко Аз переміг світ» (Ін. 16, 33).
Форма восьмиконечного хреста частіше інших вживається в православній традиції, а старообрядцями шанується як єдиний-ного вірна. Вона відповідає євангельського опису, в якому говориться, що після страти до чотирикутний хрест Христа прибили ще дві перекладини: підніжжя і табличку з написом «Ісус Назарянин Цар Юдейський». Сповнена символізму і основна чотирикутний форма. «Як чотири кінця хреста тримаються і з'єднуються його осередком, так і силою Божественної тримається висота і глибина, довгота і широта, тобто видима і невидима тварина», - писав великий богослов і аскет прп. Іоанн Дамаскін (VII ст.). Тобто в кожному хресті є і містичний образ Господа, Його Царства Слави, і образ перетвореного святістю земного світу, щоб «змогли зрозуміти зо всіма святими, що є широта і довгота, і глибина і висота» (Еф. 3, 18).
Основна поперечна балка, що простягається вшир, знаменує собою земне, вертикальна вказує на пекло і небесного і на зростання землі до Неба. Верхня частина хреста - це область Божественного буття, яка як би відділяється короткою верхньою перекладиною.
Земне і Небесне царства часто зображувалися в християнському мистецтві у вигляді дерев або інших рослин. В земному світі вони є символами духовного оновлення, відродження, а також Божої Матері, в Небесному - раю і Христа. Рослинний орнамент на звороті хреста як би зображує весь світ, всі кінці землі, що тягнуться до Бога, які прагнуть з'єднатися у Христі, символічно позначеному крестоцвіти по центру. Пагони, що тягнуться до центру, складаються з дванадцяти зчленувань. Це образ дванадцяти апостолів, учнів Христа. Вони були покликані проповіддю Євангелія в усіх кінцях землі привести світ до Бога.
Головна ідея художнього задуму хреста - прославляння Животворящого Хреста Господнього і його рятівної сили для людини. Цьому присвячена і молитва, написана на лицьовій стороні: «Хрест хранитель всієї вселенної, хрест краса Церкви, хрест царів держава, хрест верним' твердження, хрест ангелів слава, хрест демонів виразка». (На виробі молитва пишеться в скороченні).
Хрест - символ віри і любові до Бога, особистий священний знак Таїнства Хрещення, здійсненого над людиною, в якому він отримав друге, духовне народження. Охрещена людина усиновлена Богу, є членом Його Церкви і живе з надією на порятунок і життя вічне, адже «якщо хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже» (Ін. 3, 5). Хрест охороняє людину від усілякого зла, особливо від невидимих ворогів, допомагаючи стати ближче до Бога.
«Якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною» (Мф. 16, 24), - говорить Господь.