Геральдика та символіка
Геральдика та символіка
Вершник, що вбиває нечисть
К.Ю. Гончаров,
академік РАПН, дійсний член Всеукраїнського Геральдичного товариства.
Зараз нашу історію переписують за нас, сурмлячи по всьому світу про «окупацію української Імперією» - нинішньої України «вільних і незалежних держав»: Литви, Латвії, Естонії, Грузії, Молдови та України. Тепер з нас за це вимагають компенсації грошима, територіями і публічним покаянням! Не личить нам каятися, тим паче українського народу, який переміг фашизм, врятував Європу від османського ярма, а ще раніше захистив інші народи від навали татаро-монгольської орди.
Після проголошення «незалежності» (треба думати - отУкаіни), всі ці «держави» обзавелися власними гербами і прапорами, які помилково називають «національними символами». Сумніваюся, що вся ця символіка є «національної», тобто споконвічної. Наприклад, нинішній герб України - золотий тризуб на блакитному тлі - по своєму малюнку один в один повторює родову емблему Рюриковичів. Іншими словами, Україна запозичила чужий символ, оголосивши його своєю державним гербом.
Але поговоримо про нашу історію. Раніше ми розповідали про державні символи современнойУкаіни - гербі і триколірному прапорі. Офіційна версія оповідає нам про двоголовим орле як про зарубіжному символі, який з'явився в українській державі. Ставлення в суспільстві до двоголового птаха неоднозначно, цей символ не влаштовує як «правих», так і «лівих». Ми розповімо про інший символ, ставлення до якого було і залишається більш позитивним.
Як ви вже здогадалися, мова піде про символ, який органічно вписався в українську вітчизняну історію і дійшов до наших днів - про Георгія Побідоносця. І це незважаючи на те, що образ Георгія Побідоносця за своїм початковим походженням є іноземним символом.
Повернемося до образу Георгія Побідоносця. Під час переслідувань християн воєначальник Георгій виступив в римському Сенаті проти задумів імператора, за що і був підданий тортурам, а після обезголовлений. Пізніше він був зарахований до лику святих. Смерть Георгія як смерть мученика в даному випадку означала перемогу віри, це означає друге ім'я (або титул, якщо можна так висловитися) - Победоносец.
Якщо забути про політику і релігійні догми, то образ святого Георгія Побідоносця (Переможного) набуває більш привабливий сенс, а саме - символізує перемогу добра над злом, світла над темрявою, правди над кривдою. Це одна з причин, яка пояснює, чому цей образ увійшов в якості символу-оберега в геральдікуУкаіни і деяких інших держав Європи.
Уже в XVI столітті, за наявними свідченнями ( «Записки про Московію» австрійського посла Сигизмунда Герберштейна, який перебував в Москві в 1517 і 1526 рр.) Зображення св. Георгія сприймають як герб Української держави. Йшлося про «невеликий звислою друку червоного кольору», а опис звучить на сучасний лад так: «На передній стороні цієї печатки було зображення голого чоловіка, що сидів на коні без сідла і вражає списом дракона, на задній же стороні було видно двоголовий Прилуки, обидві глави якого були в вінцях ». Зверніть увагу, наскільки незвично звучить саме опис способу вершника - голий і без сідла. Чому саме таким було зображення на печатці, залишається тільки гадати.
У всякому разі, це зображення увійшло в книгу Герберштейна і підносилося європейській публіці як «Герб Московії». На західноєвропейських гравюрах XVI століття малюнок вершника, що вражає списом змія (дракона), супроводжувався написом: «Arma Magni Ducis Moschoviae», що в перекладі означало «Герб Великого князя Московського». Але є й інше зображення: вершник на коні вже в лицарських латах топче поваленого, який підняв вгору лапи дракона. Як герба «Московії» він поміщений в європейському гербовнику XVI в. разом з віршованим описом.
Однак, що мене вразило в роботі над даним матеріалом - плутанина, чи то навмисне, чи то через неуважність або дурості створювана деякими істориками та дослідниками сфрагістики та геральдики: так, на красновосковой друку Великого князя Івана III Васильовича, що датується орієнтовно одна тисяча чотиреста дев'яносто сім роком і чудово збереглася до наших днів, абсолютно чітко видно, що вершник на коні зображений саме в обладунках, а не голяка! Як тоді пояснити більш пізній зображення оголеного вершника, яка згадується Герберштейном? Або іноземець зовсім був сліпим і не помітив дрібних деталей в зображенні вершника? Не будемо заглиблюватися в полеміку з цього питання, і спробуємо дізнатися, яким став в майбутньому образ святого Георгія Переможного.
Св. Георгій згодом стає головним символом гербів міських, російської військової символіки та нагородної системи. Петро I, крім глобальних перетворень - створення українського військово-морського флоту і регулярної армії, задумав і нагородну сістемуУкаіни: мрією Петра було створення російської військової нагороди, отримати яку могли лише служили в регулярній армії або на флоті. Продовжила славні справи першого імператора українського Катерина, його дружина і спадкоємиця, що стала на чолі держави після смерті чоловіка.
Спеціальний орден, що дається виключно за військові заслуги, був заснований лише в 1769 році. Це орден Святого Великомученика і Побідоносця Георгія. У статуті ордена було сказано: «Сей орден ніколи не знімати, бо заслугами оно купується». Отримати в нагороду орден навіть четвертого ступеня було не просто - спеціальна комісія, що складається з георгіївських кавалерів, дуже прискіпливо підходила до нагородження. Прикладом служить те, що за весь час існування нагороди її першого ступеня удостоєно лише 25 осіб, 124 отримали другу ступінь і близько 640 - третю. Повних кавалерів ордена св. Георгія, нагороджених чотирма ступенями, було лише четверо за всю історію існування нагороди: М.І. Кутузов, М.Б. Барклай де Толлі, І.Ф. Паскевич і І.І. Дибич. Сам А.В. Суворов і Г.А. Потьомкін володіли тільки трьома вищими ступенями, але не мали четвертої.
У XX столітті орденом св. Георгія 1-го ступеня ніхто не нагороджувався, однак кавалерів 2-го ступеня також було четверо: орденом були подаровані під час імперіалістичної війни українські генерали - Н.І. Іванов, М.М. Юденич, Н.В. Рузский і Великий князь Н.І. Молодший.
У 1807 році був заснований Відзнака Військового ордена - срібний хрест на Георгіївській стрічці. На лицьовій стороні хреста зображений св. Георгій Побідоносець, а на звороті ініціали «СГ». Цей Відзнака був заснований «для заохочення хоробрості і мужності» солдатів і унтер-офіцерів. Нагороджені нижні чини не розглядалися як кавалери ордена св. Георгія, вони лише числилися при ордені. Але з 1813 року їхня було прийнято називати Георгіївськими кавалерами, коли Відзнака був офіційно перейменований в Георгіївський хрест.
У заново відбудованому Великому Кремлівському палаці (будівництво йшло 12 років, з 1838 по 1849 рік за велінням Миколи I) назви звитяжних полків і імена героїв Вітчизняної війни 1812 року були увічнені в Георгіївському залі палацу. На мармурових дошках золотими літерами вписані імена десяти тисяч георгіївських кавалерів. В оформленні залу також використовувалися знаки ордена св. Георгія Побідоносця.
Що стосується іншого застосування символу, то зображення св. Георгія Побідоносця ми можемо споглядати зараз на гербі м Москви і на гербі Московської області, тільки повернутого в іншу сторону.