Філософія культури та культурологія - філософія - Пазенко нд бібліотека українських підручників
2.7. Філософія культури и культурологія
У філософії існує понад 500 визначень культури як явища, їх кількість постійно збільшується За підрахунками американських культурологів А Кребера і К клаксон, якщо з 1871 по 1919 було 7 визначено ень культури, то з 1920 по 1950 р їх налічувалося 157 Це свідчить про багатогранність і надзвичайну складність культури як суспільного утворення Ще в античному Римі з використанням поняття "культура" філософи намагалися з'ясувати якісну відмінність людського суспільства від природи в буквальному сенсі слово "культура" означає поліпшення , Вдосконалення, обробку, догляд Спочатку воно стосувалося з емлеробськоі практики, використання природи за допомогою технічних знарядь в людських цілях Це основоположне значення культури збереглося до наших днів - "культиватор", "культивування землі" і т.д. З ча сом поняття "культура" значно збагатилося, стало вживатися як показник освічених людини, міра розвиненості суспільства Їм користувалися, відрізняючи античного римлянина або грека від варвара, є Європейську людини від дикуна, вихованого особистість від "некультурногоьку людину від Дикуна, виховання особистість від" некультурної ".
У широкому філософському сенсі культурою є все створене людиною, на відміну від породженого природою В такому значенні застосував поняття "культура" італійський філософ Дж. Віко Культуру атестують і як до другу природу, створене працею і енергією людини суспільне середньо середовище.
Акцентуючи як на відмінності культури від природи, так і їхні зв'язки, дослідники відзначають, що культура існує всупереч природі і одночасно завдяки їй Цей діалектичний зв'язок опосередковує людське дію ність, безперервно, протягом життя 1200 поколінь людей фокусує в формах і видах культури накопичений досвід, культурну спадщину, знання, навички та вміння людства.
Загальні питання культури досліджує культурологія
Цей термін ввів американський дослідник культури Л Уайт ( "Наука про культуру", 1949) Глибинною основою культурології як загальної теорії культури, за словами німецького філософа-романтика Адама а Мюллера (1779-1829), є культурфилософии - філософський погляд на культур на культуру.
відношенні філософії часто використовують термін "філософська культура" Він висловлює усвідомлення того, що філософія є твором духовної творчості людства, вона не просто включена в культуру, а є і вирішальну ної культурологічної силою, здатною виражати динамічні сили культури У цьому сенсі філософія виступає як самосвідомість культури "Філософія - єдина галузь духу, є рефлексією над всією культурою, її тенденціями" (В Торосянціямі "(В. Торосян).
Філософія культури - галузь філософського знання, яка вивчає світоглядні аспекти духовної творчості людей, втілюється в створенні культури
Сутність культури можна досягти лише через діяльність людини Не випадково Цицерон називав філософію "культурою душі" (Тустланські бесіди, 45 г до н е), відзначаючи, що культура є показником "якості л людини", свідченням зрілості його мислення, "надійності" поведінки, благородства вчинків В цьому аспекті культура виступає синонім "справжньої людяності" "Хто хоче знати, що являє собою людина, то має також і перш за все знати, що таке культура" (М Ландеман и самперед знаті, що таке культура "(М. Ландеман) .
Культура є і феномен "самодетерминации людини" (В Библер) У культурній діяльності відбувається створення людини, а в антикультурного - її деградація
У структурі культури як певного цілісного організму розрізняють наступні елементи:
а) субстанціональні - ціннісно культурні інститути і системи норм (мораль, релігія, побутова поведінка, спілкування індивідів (етикет));
б) функціональні - традиції, обряди, звичаї, заборони (табу), які є неписаними регуляторами процесу функціонування культури
У теоретико-філософському вченні про культуру часто піднімається питання співвідношення культури і цивілізації, ініційоване Про Шпенглером Цивілізація - великий етап в культурної еволюції людства Відлік цивілізаційного розвитку почався 3,5 тис. Років до н е з появою первинної цивілізації, що виникла безпосередньо з первинного суспільства По думку А-Дж Тойнбі ( "Цивілізація перед випробуванням", 1948), основними ознаками цивілізації є поява монументальної архітектури, виникнення писемності, розвиток мессті, розбудова міст.
За Шпенглером, кожна культура є своєрідним оригінальним організмом, має унікальну духовну основу ( "душа культури"), певний вік свого існування (1200 - 1500 pp) "Кожна культура знаходиться в глибоко сі імволічному зв'язку з матерією і простором, в якому і через який вона прагне реалізуватися "(" Захід Заходу ", 1920) З часом культура застигає, відмирає, її кров згортається, сили її надломлюються - вона стає цивілізацією Тому, стверджував Шпенглер," культура "і" цивілізація "- не тотожні поняття цивилизующую ація - це "застигла культура", яка втрачає свою динаміку, здатність розвиватися Культура - про протилежних цивілізації, зовнішня по відношенню до людини Сучасні культурологи переконані, що переродження культури в цивілізацію, її "окостеніння" - одна з закономірностей світового культурного процессuot; окостеніння " - одна Із закономірностей СВІТОВОГО культурного процесса.
культурфилософии концептуально пов'язує різні взаємопов'язані питання: сутність, ознаки та властивості, історичні типи та різновиди, закономірності виникнення та еволюції культури і т.д. Філософія ку ультура досліджує закономірності культурного процесу на всіх його головних етапах; функціональне призначення культури, засобами якої відбувається духовно-практичне освоєння світу; понятійний апарат ку льтура У цьому аспекті визначають універсали культури - загальні, незмінні (інваріантні) поняття, принципи, критерії культури Завдяки наявності таких універсалій культура на всіх етапах свого іст орічного розвитку зберігає системність і певну єдність основних структурних елементів Завдяки цьому, не тільки зберігаються, але і передаються, успадковуються, транслюються культурні цінності, утворюють кая міцну платформу цивілізаційного існування людства На основі культурних універсалій відбувається відтворення і оновлення характерних зразків культурного творчості народу Свідченням цього є проц ес культурного відродження в сучасній Україні Культурологи розрізняють наступні універсали культурильтурі:
а) загально-ціннісні уявлення і узагальнення, що стосуються об'єктів культурфілософську дослідження - світогляд, простір, час, рух, культура, історія, цивілізація і т.п. Поняття "культура", "час куль ьтури", "простір культури", "рух (розвиток - занепад) культури" - основоположні в культурологічному знанііосновоположні в культурологічному знанні;
б) ціннісні уявлення і узагальнення, що стосуються суб'єктів культурної діяльності та їх оціночного ставлення до об'єктів культури - людина, спільнота, етнос, а також краса, добро, надія, творчість худий щ.
У зв'язку з цим актуалізується проблема загальнолюдського (загальнолюдського) і національного в культурі загальнолюдська культура - загальне, властиве для будь-якого представника людського роду в сучасному м світі це поняття насамперед моральне, ціннісне навантаження, тому не випадково його позначають як "загальнолюдські цінності" Особливе місце в філософії культури займає проблема культурних цінно тей - основи культури, яка визначає особливості її конкретних різновидів, важливою складовою загальної філософської теорії цін орії цінностей.
Національна культура - сукупність цінностей, притаманних певній нації, специфічних форм життя конкретного етносу (гірські народи, населення островів, приморських або пустельних територій) Наприклад, н національна культура українців є культурою лісостепового східнослов'янського типу, основою якої є ідеї православ'я, а класична архітектура має барокові ознаки Національна культура в основному проявляє себе в формах духовного життя (мова, художня творчість, особливості народних звичаїв і т.п.) Ва жним елементом національної культури є язиковова.
Однією з умов існування будь-якого етносу як цілісної системи є "інтегральні функції культури" "Позбавте етнос внутрішніх культурних зв'язків, і він неминуче асимілюється" (Ю Бромлей)
Філософія культури не тільки виявляє сутнісні ознаки культури, її закономірності та тенденції, але і з'ясовує, визначає "білі плями" в культурологічному знанні, формулює його проблеми Проблемною актуальніс стю позначений її розділ, в якому йдеться про суперечності сучасного культурного процесу, кризові ситуації, постійно супроводжують прогрес культури Гостро дискусійним є проблема кризи європейсько-ам еріканськоі культури XX-XXI ст, специфіка культурних перетворень в сучасній цивілізації Для молодого краинской держави значущим є питання про поєднання національних культурних цінностей, традицій з досягненнями світової культури Важливе значення має і з'ясування ставлення світської (секулярної) культури, в т ч науки, освіти, і культури різних релігійних конфесій, насамперед православ'я, має виття, авангардистської ( "популярної") культури з культурою елітарною, класичної Окремим розділом в філософії культури є питання про перспективи культурного розвитку в сучасному інформаційному суспільс тву інформац йному суспільстві.