Філософ у кожного покоління своя енциклопедія почуттів і емоцій - українська газета

У чуттєвої сфері сьогодні відбувається матч-реванш. Фото: depositphotos.com

Наші почуття не постійні. Їм властиво розгоратися або згасати, міцніти або слабшати, прагнути до спокою або змушувати нас шукати пригод. "Я тепер бідніший став на словах", - це про той самий. Звідки беруться зразки для почуттів і чому вони оновлюються? Наскільки почуття індивідуальні і наскільки залежать від зовнішніх регуляторів? Народжуються вони зсередини або запозичуються з емоційного арсеналу епохи? В який бік трансформується сьогодні наша емоційна культура? Обговоримо тему з кандидатом філософських наук, заступником декана філософського факультету МДУ Олексієм Козирєв.

Душевна тряска призводить нас до апатії

- Ви відчуваєте, як змінюються ваші почуття?

- Так звичайно. Може бути, це пов'язано з віком. Хоча поняття віку дещо змінилося в нашу епоху. Якщо для XIX століття сорокарічний чоловік вважався старим, то тепер ми можемо не назвати старим навіть сімдесятирічного людини. Мабуть, вік - поняття не біологічне, а психологічне. І з віком відбувається ослаблення почуттів. Про це писав ще Аристотель. У нього в "Риториці" є чудовий фрагмент, де він порівнює молоду людину і старого і каже, що старий ні про що не міркує напевно, про все говорить "як би" і "може бути". Тобто старий більш недовірливий, ніж молодий, тому що зазнав чимало розчарувань, невдач, зрад.

Я питаю студентів: "Ви знаєте" Темну ніч "," Ех, дороги "?" До якогось часу вони говорили: "Знаємо". Зараз вже не знають

- Напевно, це пов'язано не тільки з віком, але і з епохою, в яку ми живемо. Як вам здається, наш емоційний світ сильно змінився за останні років двадцять?

Гріховні пристрасті - всього лише помилка почуттів

- Видатний психолог Лев Семенович Виготський говорив про двуединстве інтелекту і емоцій. Це така суперечлива пара, яка розвивається динамічно. Чим вище інтелект, тим складніше і різноманітніше емоції. Емоції ніколи не бувають раціональні, але вони регулюються за допомогою інтелекту. Сьогодні ця регулювання все частіше втрачається. І в цьому сенсі цивілізація, хоч би високий не був її технологічний рівень, змінюється варварством. Захлестиваніе емоцій, неконтрольованих інтелектом, - ознака дикості. Сьогодні ми цю дикість як ніколи відчуваємо.

- За вашими спостереженнями, у чому наші почуття сьогодні бідніють, а в чому стають багатшими?

- Тоді, напевно, можна стверджувати, що наші почуття залежать від того, на які культурні зразки ми орієнтуємося?

- Так звичайно. український філософ Іван Ільїн говорив, що людина повинна прагнути просвітлювати свою чуттєвість. Є у нього таке поняття - просвітлена чуттєвість.

- При цьому є вічні почуття - любов, ненависть, ревнощі, заздрість. Вони нікуди не зникнуть. Але вони можуть трансформуватися під впливом часу, хіба ні? Сьогодні ми любимо інакше, ніж любили в XIX столітті? Заздримо інакше? Ревні інакше?

- І так і ні. Якщо ми подивимося на історію Елоїзи і Абеляра, то побачимо, що ніякої особливої ​​любові в романтичному сенсі цього слова Абеляр до Елоїзи не відчував. Він не писав їй лицарських віршів, не співав серенади під балконом, томно не страждав. Це були відносини ченця, вчителі теології, і учениці, відносини, які виросли з еротичного спокуси. Так що моделі почуттів (в даному випадку - любові), напевно, змінюються. Змінюється і наповнення цих моделей. Але не настільки, щоб змінилося саме поняття. Адже, Новомосковськ сьогодні про Ерос у Платона, ми здатні зрозуміти, що таке крила, які ростуть на спині, коли людина закохується, ми здатні зрозуміти, як людина не знаходить собі спокою в прагненні побачити кохану людину. Ми можемо зрозуміти, що таке любов, Новомосковський поезію Стародавнього Єгипту. Ці почуття здаються нам дивними, незрозумілими, насправді ж тут йдеться, скоріше, про рітуалізаціі почуттів, тобто про те, що їх супроводжує (наприклад, про способи залицяння), ніж про самих почуттях. Згадаймо "Моцарта і Сальєрі» Пушкіна. Коли в першому монолозі Сальєрі говорить, що заздрить Моцарту, він ненавидить себе за свою заздрість, але це почуття його захльостує. Точно так само і ревнощі, теж одне з найсильніших почуттів. Скільки б людина не пояснював собі, що ревнощі низька, підла почуття, все одно він починає ревнувати і таємно думати про те, як помститися суперникові. Я думаю, що змінюється саме ритуализация почуттів - то, що є атмосферою почуття, якоїсь його оболонкою. Саме ж почуття залишається тим же самим.

У кожного покоління своя енциклопедія почуттів

- Мої студенти іноді спантеличують мене своїми реакціями на щось. Чи можна говорити про емоційний досвід покоління?

Розгнузданість до добра не доводить

- Ми сьогодні переживаємо модернізацію почуттів?

- Вона, на ваш погляд, в сторону чого?

- Тут хочу послатися на одного з моїх вчителів, чудового сучасного філософа Нелю Василівну Мотрошілова. Вона написала книгу, де сучасну ситуацію розглядає як боротьбу цивілізацій і варварства. Мені здається, в чуттєвої сфері сьогодні відбувається матч-реванш - варварство намагається знову взяти верх над цивілізацією.

- Що ви маєте на увазі?

Олексій Козирєв. Фото: Сергій Міхєєв / РГ