Фактиков - Чотири вершники Апокаліпсису, хто вони

Як відомо, люди грішні. Як тільки чаша людських гріхів переповнюється, Бог обрушує на Землю свій гнів, закликаючи вершників, що несуть смерть і руйнування. По крайней мере, так написано в останній книзі Нового Завіту. Вершники виникають один за іншим, як тільки відкривається одна з семи печаток описаних в книзі Одкровень.

Вершник на білому коні

Можна припустити, що Завойовник, перший вершник на білому коні, як і інші вершники, уособлює лише зло і винищення всього живого. Проте, існують і інші гіпотези. У другому столітті, досить відомий християнський священик Іриней Ліонський висловив теорію про те, що перший вершник є ніким іншим як самим Ісусом Христом, а білого коня пояснювали небаченим успіхом книги Євангелія, яка описує життєвий шлях і подорожі Ісуса Христа. Чимало богослужітелей підтримало цю теорію через те, що Ісус в Одкровенні подорожував завжди на білому коні.

У Євангеліє від Марка, а також в Новому Завіті написано, що популярність Євангеліє можливо прискорить наближення апокаліпсису, а також, можливо, віщує його наближення. В Біблії білий колір означає праведність, а Ісус іноді описується як завойовник.

Є й такі, що не вірять у версію, де Ісус Христос це провісник апокаліпсису і парирують тим, що перший вершник з шостого розділу Одкровень і вершник, що з'являється в дев'ятнадцятої це не одна і та ж персона, так як опис двох персонажів зовсім різні. Більш того, Ісус є Агнець, а це значить, що відкривати сім печаток це його обов'язок, і навряд чи він одночасно є вершником і зберігачем печаток.

Вершник на червоному коні

Зазвичай другого вершника називають Війною, і він вершить свої діяння під ім'ям Всевишнього. Жеребець його може бути як яскраво червоного, так і рудого кольору. Такий колір трактується як кров, яку встиг пролити посланник Бога на численних битвах. В руках же у вершника знаходиться величезний дворучний меч небаченої краси. Також поява цього вершника може означати громадянську війну, тобто повстання проти першого вершника і його завойовницької місії, що згодом не приносить нічого, крім смерті всього живого на планеті.

Вершник на чорному коні

Третій вершник завжди з'являється на чорному коні, і як вважають багато, він є Голодом. Колір його коня трактується як колір смерті. В руках у вершника зазвичай знаходяться ваги, які означають засіб для розподілу їжі під час нестачі продовольства. З усіх вершників саме цей є тим, який зі своєю появою вимовляє певну фразу. Ця фраза доноситься до Івана від чотирьох тварин, які обговорюють між собою вартість їжі, при цьому згадуючи, що в достатку залишається лише ялин і вино.

Варто відзначити, вважається, що прихід цього вершника на увазі погану врожайність і підвищення цін на зерно, при цьому ціни на вино і єлей залишаються на колишньому рівні. Ще прийнято вважати, що поява цього вершника позначає перенасиченість ринку предметами розкоші, при майже повній зникнення з ринку товарів, в яких люди потребують найбільше. Незайманий урожай вина і єлею пояснюється збереженням віри в людях, які використовують цей напій і масло для причастя. Чорний жеребець також може символізувати собою скорботу про людей, які відмовилися від Христа через важких випробувань (пости, обмеження і т.д.). Ваги в руках вершника можуть символізувати відмовилися від християнства, які винні в марнославстві та інших гріхах.

Вершник на блідому коні

Останній з вершників іменується Смертю. Він єдиний кого на ім'я згадують в Одкровенні. Цього передвісника апокаліпсису ще називають "Чумою" і "Мором". Такі імена він отримав завдяки різним перекладам Біблії. Разом з цим, в книзі, не описується, чи є якась зброя в руках останнього вершника. Зате згадується, що за ним на Землю прийде справжнє пекло. Проте, на різних малюнках він ілюструється тримає в руках меч або косу. Колір же завжди згадується як "блідий", проте в нових біблійних книгах він іноді написаний як "попелястий", "блідо-зелений", і "зелений з відтінком жовтого". Такий колір можна побачити, подивившись на шкіру трупа.

Інші точки зору

Багато сучасні наукові діячі, історики, і священики, дотримуються претерістской точки зору, і висувають гіпотези про те, що бачення і пророцтва з Одкровення Іоанна Богослова можна віднести виключно до першого століття. З цієї точки зору, перший вершник на білому коні (він же Завойовник), сприймається як опис армії Парфії. В руках у вершника знаходиться цибулю, а в ті часи війська Парфії якраз славилися чудовим володінням стрілецькою зброєю. Парфянские солдати нерідко асоціювалися з вершниками, які використовували коней виключно білого кольору. Більшість істориків переконані в тому, що це були війська Вологеза I, який правив Парфією з 51 по 78 роки нашої ери.

Не виключають, що образ Голоду теж носить історичний подконтекст. У дев'яносто другому році нашої ери, римський цар Домициан хотів заволодіти повним контролем над виноградниками, при цьому, для досягнення своєї мети, штучно утворивши в країні брак зерна. На це послідувала бурхлива реакція громадськості, і люди почали протестувати. Після того як Домициан побачив, що його план провалився, він відмовився від задуманого. Мета чорного вершника, виснажити запаси їжі і зернових культур, при цьому, ніяк не заважаючи ремеслу виноробів. Римський імператор міг випадково послужити створенню образу Голоду.

Багато хто вважає, що поява вершника на червоному коні після відкриття другої печатки, означає війну невіруючих проти віруючих, коли на Землі вибухне небачена раніше сутичка, яка триватиме до повної перемоги тієї чи іншої сторони.

Існує ще одна точка зору. Зняття четвертої друку і поява Смерті верхи на блідому коні, може означати гнів і помста Божу за полеглих праведників.