Духовна краса - це
Загальні відомості
Церквою принадність розуміється як «пошкодження людської природи брехнею» [2]. Стан духовної принади характеризується тим, що людині здається, що він досяг певних духовних висот аж до особистої святості. Такий стан може супроводжуватися упевненістю людини в тому, що він спілкується з ангелами або святими, удостоївся видінь або навіть здатний творити чудеса. Впала в духовну красу людині насправді можуть бути «ангели» або «святі», насправді є демонами. видають себе приваблювала за ангелів чи святих. Також впала в духовну красу дійсно можуть бути бачення, насправді наведені демонами або є звичайними галюцинаціями. У стані принади людина дуже легко приймає брехню. що є наслідком демонічного (бісівського) навіювання, за істину.
Вчення про духовну красу і глибоке розуміння такого стану людського розуму властиво православному чернецтву протягом всієї його історії. Це вчення викладено в працях багатьох святих преподобних подвижників православної церкви, починаючи ще з раннього виникнення чернецтва. Зокрема, це вчення розвивалося в творах преподобного Григорія Синаїта. святителя Калліста I Константинопольського. блаженного Діадоха Фотікійскій і ін. [3]
Для сучасного Новомосковсктеля воно особливо добре і ясно викладено в творах святителя Ігнатія (Брянчанінова). в яких він невідступно тримався перекази святих Отців. [4]
Важливість вчення про духовну красу полягає в тому, що в православній аскетиці воно нерозривно пов'язане з вченням про молитву (особливо Ісусову молитву). Духовна краса є основною небезпекою, що підстерігає християнина (особливо ченці), який приступив до молитовного подвигу.
Згідно з ученням св. Ігнатія (Брянчанінова): «Всі ми - в принади. Знання цього є найбільше запобігання принади. Найбільша краса - визнавати себе вільним від принади »[2].
- Думка (зарозумілість) - коли людина думає про себе щось, бувши ніщо [5]. Симптоми: впав в духовну красу привласнює собі гідності, нібито дані Богом, і / або придумує для себе неіснуючі гідності. (Наприклад, за православним церковним вченням людина не може мати перед Богом сверхдолжних заслуг. [6]).
- Уява - коли людина бачить всередині або поза себе те, чого насправді не існує [5]. Тобто протягом молитви дає волю блукання своєї фантазії на тему небесного і неправдиву солодкість від цього заняття вважає відвідуванням благодаті і любові Божої за своє старанність [6]. У такому стані у людини можуть бути зорові, слухові (наприклад «голосу») і / або нюхові галюцинації. Також людина може впадати в ейфорію, схожу з наркотичною. У формулюванні професора Кураєва. «Людина, штучно викликавши в собі якісь психічні переживання, приписує їх благодатно-шляхетним походженням і шанує себе Боговідцем» [7].
- Прямий обман людини, який чинять демонами. У цьому випадку людині можуть бути реальні явища лже- «ангелів» і лже- «святих», тобто демонів, що ховаються за масками ангелів і святих, що дають різноманітні поради, а також «допомагають» людині в його справах. Також людина може чути різні голоси, які рекомендують або навіть вимагають від нього зробити деякі дії, які можуть довести людину до принади, божевілля або навіть самогубства. Одним з видів «допомоги» демонів може бути отримання людиною надприродних дарів: «зцілення», «читання думок», «пророцтва» і т.п. [8] [9]. Використання таких дарів може вести до виникнення нав'язливої ідеї самогубства не тільки у самого «цілителя», а й у його пацієнтів [10].
За святителю Ігнатію Брянчанинову, 2-й і 3-й вид духовної принади прямо веде до божевілля [5]. тобто є поштовхом до психічного розладу. Такий стан офіційна медицина часто розцінює як психічний розлад з галюцинаціями. правда, на думку деяких представників Церкви, нерідко психіатри нібито плутають причину із слідством. Хоча 1-й вид може і не приводити до психічних розладів, і навіть може бути непомітним для оточуючих, але духовне життя приваблення їм людини також повністю перекручується і людина також позбавляється порятунку. перебуваючи в гордині - одному з семи смертних гріхів.
Способи боротьби з красою
У православній аскетиці вважається, що способами боротьби з духовної красою є:
Людина, який побачив в собі красу і почав з нею боротьбу, вступає, перш за все, в мисленну боротьбу з бісами.
Принадність і святі католицької церкви
Поява стигмат на членах католицького святого Франциска Ассизького, що є результатом чуттєвих співпереживання Христовим Страстям
На думку святителя Ігнатія (Брянчанінова). всі святі католицької церкви, «з того часу як вона впала в папізм», перебували в стані принади [11]. і отже не можуть бути визнані святими. Зокрема, він розбирає образ життя Франциска Ассизького. Ігнатія Лойоли. Фоми Кемпійського і показує, в чому, на його думку, полягала ця краса.
Дія любові Божої, по святителю Ігнатію, прямо протилежна дії принади. Любов Божа, будучи духовною, коли володіє людиною, то прохолоджує і «заспокоює» (як би знищує) всі рухи в душевно-тілесному речовині людини. Принадність ж, як має свій початок від бісів, що мають в свою чергу доступ до людини ззовні через душу і тіло, може тільки розвивати сили цієї душевно-тілесності (причому в цілком певному напрямку).
Аналогічно професор Лосєв писав про «явною і принципової приваблення католицького досвіду» [12].
Примітки
література
Дивитися що таке "Духовна краса" в інших словниках:
Непізнаний літаючий об'єкт - НЛО, нібито що спостерігався в Нью Джерсі, в 1952 році (доведена підробка) (з архівів ЦРУ) Запит «НЛО» перенаправляється сюди; можливо, ви шукали статтю про філь ... Вікіпедія
Петро (Кучер) - У Вікіпедії є статті про інших людей з таким прізвищем, див. Кучер. Архімандрит Петро Ім'я при народженні: Петро Петрович Кучер Рід діяльності: священнослужитель Дата народження ... Вікіпедія
Толстой Л.Н. - Толстой Л.Н. Толстой Лев Миколайович (1828 1910) український письменник Афоризми, цитати Толстой Л.Н. біографія • Всі думки, які мають величезні наслідки, завжди прості. • Наші добрі якості більше шкодять нам в житті, ніж погані. • Людина ... ... Зведена енциклопедія афоризмів
- На висотах духу. Про життя подвижників українських. Ця невелика книжечка написана, головним чином, для робітників молитви Ісусової. У ній викладені бесіди з різними виконувати його її в різний час і в різних країнах. Робітників цієї молитви ... Детальніше Купити за 343 руб
- Таємний дар. За духовної спадщини святителя Ігнатія (Брянчанінова). Валерій Духанин. Як правильно молитися, які етапи невидимої боротьби, що є краса і чи можна вберегтися від неї, які плоди розумного діяння і чим любов духовна відрізняється отестественной? Ця книга ... Детальніше Купити за 224 руб
- Таємний дар. За духовної спадщини святителя Ігнатія (Брянчанінова). Валерій Духанин. Як правильно молитися, які етапи невидимої боротьби, що є краса і чи можна вберегтися від неї, які плоди розумного діяння і чим любов духовна відрізняється отестественной? Ця книга ... Детальніше Купити за 182 грн (тільки Україна)