Дріади і духи лісу

Лісові духи - охоронці

Мир всім вам! Я прийшов як друг, а не як ворог.
Я прийшов, щоб знайти їжу, а не щоб воювати.
Та не пристане біда до мене, мою дружину, дітям, мого дому,
Бо я не бажаю нікому зла, я прошу про те,
Щоб я міг увійти і піти з миром!

Якщо малаєць хоче стати невразливим, він йде в самий глухий куточок лісу, де проводить на самоті три дні. На третій день, якщо він побажає, до нього уві сні є прекрасний дух і каже з ним.
На деяких островах в районі острова Суматра, якщо треба зрубати дерево, де живе дух, то його заздалегідь сповіщають про це, просячи залишити дерево. Його забезпечують на час пошуків нового дерева їжею, і навіть приставляють до дерева драбину, щоб він спустився, не постраждавши.
Племена галла в Східній Африці мають певне, освячене жерцем дерево, яке стає святим і є притулком духів. З такого дерева не можна зривати гілку, і, більш того, ніхто не наважується ступати на його тінь.
В Африці, між річками Сенегал і Нігер ростуть дерева сріблястого шовку, які є притулком божества. Щоб зрубати таке дерево, духу задобрюють птахом або пальмовою олією.
Українці вважали, що негоже забирати сире дерево з лісу, бо воно живе, лісовик розгнівається і буде мстити.

У стародавніх греків дерева знаходилися під заступництвом особливих міфічних істот - німф - дріад і гамадриада.

Читати повністю статтю "Про лісових духів і охороні дерев"

Зображення взято: звідси і звідси

Міфологічна історія дріад і гамадриада

У стародавніх греків дерева знаходилися під заступництвом особливих міфічних істот - німф - дріад і гамадриада. Вважалося, що той, хто садить і доглядає за деревами, користується їх особливою прихильністю. Гамадріади, на відміну від дріад, народжувалися разом з деревом і разом з ним гинули. Батько якогось Паребія зробив тяжке злочин, зрубів дуб, який його молила пощадити гамадриада. За це німфа покарала і злочинця, і його сімейство. Щоб спокутувати провину, слід було спорудити німфу вівтар і принести їй жертву. Коли Ерісіхтон наказав зрубати дуб в гаю Деметри, з дерева заструмувала кров, а гілки вкрилися блідістю. Німфа, що мешкала в дубі, вмираючи, напророкувала відплата осквернителя: богиня Деметра наділила його відчуттям невгамовним голоду.
Німфи фруктових дерев називалися меліади.
Від дріад, які проживали на деревах і в гаях і могли вільно переміщатися навколо, інший клас істот, відомих під ім'ям гамадриада, або чисто німф-дерев, відрізнявся тим, що вони були частиною дерева, і їх існування було тісно пов'язане з життям конкретного дерева . Вважали, що гамадриада жінкою була лише до пояса, її нижні кінцівки зливалися зі стовбуром і корінням дерева, подібно русалку, у якій нижня частина тулуба була риб'ячим хвостом. Такі дерева з гамадриада росли лише в віддалених і безлюдних місцях, де люди насилу могли їх виявити. Однак, в деяких країнах їх знали дуже добре, так як про них часто говорять древні поети. Коли їх дерево в'яне і вмирає, Гамадріади також перестають існувати, а коли їх дерево зрубують, коли на нього опускається сокира, дерево видає крик болю.

Гомер в гімні Афродіті призводить повний опис гамадриада:

Його, коли він вперше побачить яскраве сонячне світло,
виховають німфи, що живуть в горах великих і святих,
вони приховані від людей і не є ні богинями,
ні звичайними жінками,
живуть вони довго і харчуються неземної їжею і насолоджуються
в безсмертному кістяку прекрасним танцем. У глибинах
найкрасивіших печер,
біля них, займається любов'ю з силенами все
помічає Аргос-вбивця.
Прямі сосни або високоглавие дуби стрибають з ними на землю,
годує людей, як тільки вони з'являються на світ;
дерева прекрасні і квітучі, на високих пагорбах
велично вони стоять,
люди називають їх Безсмертної Святий гаєм,
і залізом ніколи не рубають.
Але коли наближається смертна година, то спершу
в'януть на землі
прекрасні дерева, кора на них зникає,
гілки падають, і душа
німфи в той же самий момент залишає прекрасний
сонячний світ.

У «Аргонавтика» Аполлонія Родіоса Финей пояснює, що бідність Перабіоса викликана злочином, вчиненим його батьком:

Одного разу, зрубуючи дерева поодинці на пагорбах,
він знехтував молитвою німфи Гамадріади,
яка гірко плачучи, благала його не рубати стовбур дуба,
дорівнював роками їй самій і зберігав довгий час,
але нерозумно і по молодості років зрубав він його,
і прирекли німфи його і його рід на вічне животіння.

І наступна легенда: «Один чоловік, на ім'я Ренос, побачив дуб, який мав ось-ось впасти на землю, наказав своїм рабам підперти його. Німфа цього дерева, яка була на волосок від смерті, підійшла і висловила йому свою вдячність за порятунок життя, і в той же час запитала його, яку нагороду він побажає. Ренос сказав, що він хоче бачити її своєю коханкою, і німфа погодилася, але при цьому попросила його, щоб він зовсім уникав інших жінок, і сказала, що бджола буде її посланцем. Одного разу бджола стала до Реносу, коли він грав у шашки, і він нагрубив їй. Це настільки образило німфу, що вона позбавила його зору.

Читати повністю текст про дріад і гамадриада

Ще про дріад і гамадриада
Коротенько про дріад
дріади

Зображення взято звідси і звідси

Дриопа - одна з найвідоміших дріад в міфології Греції.
Дриопа (D r u o p h) - дочка Дриопа. "Дубовідного", по аркадской версії міфу, кохана Гермеса. від якого народила сина Пана - божество стад, лісів і полів. Німфа жахнулася, побачивши сина, зарослого волоссям, бородатого, з рогами і козячими копитами і кинула сина, але Гермес відніс його на Олімп, де він усім сподобався і отримав ім'я Пан. Згідно фессалийской версії міфу, Дриопа стала коханої Апполона. заволодів нею силою. Смертним чоловіком Дриопа був Андремон. якому вона народила сина Амфіса. став царем заснованого ним однойменного міста.
У покарання за те, що вона обривала квіти лотоса - рослини, в яке була перетворена одна з німф-гамадриада, саму Дриопа перетворили в дерево.

Оригінальний текст про Дриопа

Коротенько про Дриопа
Про Дриопа на Wikipedia
Дуже коротко про Дриопа

Як духи дерева, дріади звичайно прив'язані до дерев, тобто одна дріада до одного дерева. Термін "дріада" пов'язаний з проявом духу дерева, типово в гуманоидной жіночої формі. Більшість дріад в якомусь плані ідентичні людським жінкам в фізіології. Основні відмінності виявляються в формі пігментації, внутрішню будову і прояви подібних дереву властивостей в самому тілі дріади. Звичайною справою для дріад є прояв рис, що нагадують виноградну лозу або ж існування листя в їх волоссі. Крім того, вони мають тенденцію випускати аромат, яким пахне їх дерево. Деякі дріади, як відомо, були здатні вирощувати квіткові виноградні лози і могли навіть цвісти в залежності від їх настрою або погоди, хоча це ні в якому разі не було правилом.

Дріади можуть проявляти пігментацію, характерну окрасу їх дерева. Наприклад, дріади Японського клена могли мати коричневу шкіру і червоно-рожеві волосся, в той час, як дріади Дуба мали шкіру набагато темніше, а волосся їх були зеленими. А ось колір їх очей, на відміну від шкіри і волосся, жодним чином не пов'язаний з забарвленням їх рідного дерева. Стереотипний зелене забарвлення, до слова кажучи, майже не проявляється або проявляється дуже рідко в якихось специфічних формах. Що стосується шкіри дріад, подібних корі - то вона ніколи не зустрічається серед чистокровних дріад.

Дріади майже не поглинають їжу в звичайному її розумінні. Вони існують, в основному, на воді і сонячному світлі. Хоча, звичайно, вони цілком здатні вживати людську їжі в разі потреби. Але в цьому випадку, неясно, як ця їжа повертається згодом до рідного дереву.

Англомовний оригінал даної статті

Література по темі компаса