Доля людини, журнал психологія сьогодні
... Хто йде по темному ущелині, в непроглядній ночі? Відблиски факела падають на царський плащ, неабияк пошарпаний в битвах і втечу. Брязкає зброю багатьох вцілілих воїнів, порушуючи тишу ночі. Це цар Саул іде до Аендорской чарівниці, дізнатися свою долю. Треба викликати з шеола тінь пророка Самуїла - його давно немає серед живих.
Але колись давно Саул був бідним пастухом; молодим і відважним. Він вірив в долю і дізнався у чарівника, що йому належить стати великим царем. Така його доля. Чверть сикля срібла віддав він за велике пророкування Самуїла - зовсім небагато. Він був дуже бідний.
І тепер він теж бідний. Зацькований, загнаний в кут, позбавлений і царства, і золота, і сім'ї, і спокою. І знову хоче дізнатися свою долю в таємній надії, що вихід є. Що ще можна змінити все на краще, перемогти і повернути собі владу і могутність. Нехай тільки Самуїл скаже - як? Нехай тільки чарівниця викличе його з таємничого царства мертвих.
Тепер цар знову вірить в долю. Сподівається на її прихильність. Він тепер в усі вірить. Але ж вигнав з царства свого тих, хто передбачав і пророкував - навіщо вони бентежать розум, якщо людина - сам коваль свого щастя? Особливо - цар?
Хіба доля не підвладна цареві, якому підвладне все в цьому земному світі? Тільки один Господь стоїть над царем, а всім іншим управляє сам Саул. Як далеко забралася ця чарівниця! Ось і печера.
Зараз він дізнається, що потрібно зробити, щоб повернути історію назад, зійти на трон і жорстоко покарати ворогів. А віщунів зробити деяке послаблення - нехай живуть в місті, на околицях. Печеру не так-то легко розшукати, тим більше - пораненому і хворому.
Буду тримати прозорливців під рукою, - вирішує Саул і входить в печеру, де його вже чекає вигнана їм же аендорская відьма. Та годі - відьма? Чому вона дивиться з таким співчуттям і жалістю? Чому подає глечик з водою і корж, ні про що не питаючи? І мовчки приймається творити обряд викликання духів, сумно хитаючи головою ...
«Випробування Долі»
Ось парадокс - варто людині зіткнутися з переслідуванням долі, і він починає вірити в неї. Приносити жертви. Сподіватися. Просити милості. Благати про пощаду. Намагатися втекти від ударів долі. Рок - це не доля. Це дві різні сутності.
З давніх-давен Доля вважалася суддею. А Рок - безжальним катом, який виконує її накази. «Рок голови шукає», - говорили на Русі, пошепки і озираючись. Наші пращури твердо знали, що з Долею жартувати не треба. Та й поминати зайвий раз не варто. Доля - вона і сама пожартувати любить. Жорстоко і несподівано.
Ворожка розсердилася, та й сказала, що всю компанію повісять. Це викликало бурхливий сміх - хіба дурна жінка не знає, що в прогрессівнойУкаіни дворян не вішають? «А вас всіх повісять!», - переконано сказала розлючена ворожка. І повісили. У прогрессівнойУкаіни закони для бунтівників можуть і змінити.
У народі завжди знали, що від долі не втечеш. І жартувати з нею, «катувати» її, намагатися розгадати таємницю - не варто. Суддя-Доля винесе вирок. А невблаганний кат-Рок в кумачевої сорочці знайде твою голову, де б ти не був. І не тільки вУкаіни знали про це.
У еллінському світі тільки одну долю і боялися: її втілювали безліч богинь і божеств. Неминуче відплата несла Немезида; бездушну необхідність - Ананке; сліпа випадковість - Тихе - підстерігає за кожним кутом, а сувора і холодна необхідність - Адрастея - виростала на життєвому шляху раптово і неминуче.
Страшні боги, зовсім не схожі на таких людяних і зрозумілих богів Олімпу. Недарма і олімпійці боялися Долю. Мойри пряли свої нитки - людські долі, сплітали їх в складний візерунок і обрізали нитку, коли приходив час. І долі богів-олімпійців теж були в руках мойр. Краще не знати їх і не гнівити ...
«Темна і божевільна, зовсім невідома, але в той же час будь-яку річ визначальна», - так говорив про поняття Долі в еллінському світі філософ Лосєв. Але у всякому божевіллі є своя логіка. І, зрозумівши її, може бути, можна, якщо не уникнути долі, то зрозуміти її і слідувати вказівкам.
Тому оракули і віщуни необхідні. Вся історія Троянської війни - історія пророцтв і пророкувань. Провісники грали таку ж важливу роль, як воїни і герої. Хоча і їх не завжди слухали - така вже людська натура. А іноді - надходили наперекір пророцтвам, упокорюючись з Долею в боротьбі з нею.
Ахілл знав, що участь у Троянській війні принесе йому загибель. А вбивство Гектора стане початком його власного кінця. І альтернатива була: можна було прожити довге, приємну і безславну життя.
Навіть страшна еллінська доля дає право вибору. Але остаточний вирок - смерть в кінці життя - все одно буде приведений у виконання; так що, за великим рахунком, ховатися не має сенсу. І Ахілл відправляється на поле бою і перемагає Гектора, дивуючи богів своєю сміливістю і люттю ... А потім - гине, як і належить герою.
Рільке написав: «Пам'ятай, загибель героя - привід для його буття». Нехай збувається доля героя. Страшне не загинути в бою, а померти в сліпий маразму під уламками згнилі корабля, як Язон. По крайней мере, для героя така доля - страшніше.
доля бедуїна
Дослідники філософії бедуїнів звернули увагу на дивну слово «Сабрі», яке мало два протилежних значення одночасно. Це терпіння, стійкість, витривалість. Неймовірна покірність. І в той же час «Сабрі» - це відвага, сміливість, зухвалість. Неймовірна відвага.
Так що це дивне поняття, що відноситься до долі, можна перевести як «відважне терпіння» або «терпляча відвага». Щоб жити мудро і правильно, потрібно мати «Сабрі». Де потрібно, коритися долі. Де потрібно - вступати в люту сутичку з обставинами. Доля незбагненна, і нічого ламати голову, намагаючись зрозуміти її сутність.
Бедуїни розумно вважали, що відведений людині відрізок життя слід присвятити НЕ сумним стогонів і філософських роздумів, а «активному облаштування справ». Агата Крісті була вражена цією відзнакою відношення до долі: розумний фаталізм дозволяв арабам спокійно насолоджуватися життям, поки можеш.
Їж, пий, проводь час з гуріями, купуй коней і вдома - поки можеш. Поки доля дає тобі таку можливість. А настане день - прийми визначене без непотрібного страху і горя. І зустріти достойно «разлучітельніцу зборів», Смерть, від якої ніхто не може втекти.
І тому у бедуїнів не було ні неврозів, ні депресій - вони просто брали життя і долю, як даність. І діяли відповідно до обставин. Страх перед долею виник пізніше, коли з'явилися будинки. Майно. Осілість. У деяких - багатство, з яким так боязно розлучатися.
До речі, саме з цих же причин з'явилися і перші професійні лікарі - Трудно багатому залишити нажите і прийняти долю. Який вже тут «Сабрі», коли сидиш в своєму будинку, з любов'ю оглядаєш нажите, і з жахом чекаєш, як доля постукає в двері і покаже тобі книгу, написану священним каламом - а там нічого приємного не написано. Що може бути приємного у вироку?
щастя конунга
Скандинави знали про долю дуже багато. Вони вважали, що є не тільки доля самої особистості; є ще й доля роду. Може бути, вона навіть важливіше. Справді, що за доля може бути у сина жебрака і боягузливого роду? Так собі доля. Навіть говорити про неї не варто.
А ось конунги-вожді раз у раз справлялися зі своїм приречення: віщі сни і ворожіння супроводжували їх протягом усього життя. Як ми сьогодні справляємося з прогнозом погоди, без страху і трепету, а з практичних міркувань. Брати з собою парасольку чи не брати.
А конунг вирішував, - брати з собою чарівний меч або не брати. Доля схожа погоді, ниспосланной богами. І сприяє вона тим, хто систематично підкріплює її своїми вчинками. Діє за обставинами. Приймає неминуче і долає те, що можна подолати.
Якщо щось пішло не так - не біда, це Доля проявила свою сутність. Тому в сагах так часто повторюється: «так повинно було статися, так складалося».
Людина повністю вільний звичайному житті; нехай живе, як хоче. Приймає рішення, йде і пливе, куди йому треба, одружується і вступає в бій. Адже Доля виявляється в критичні моменти життя, коли потрібно максимальне напруження всіх сил.
А розпізнати ці зустрічі з Долею допоможуть провісники і власна інтуїція. Нічого жахливого в Долі немає, вважали скандинави. Вона може навіть проявити до людини прихильність і милість - але тільки до конунга. До вождю. До лідера. На інших Доля просто не звертає уваги.
Адже в переломних і критичних битвах беруть участь саме конунги; вони і зустрічаються з Долею. І вона дарує їм удачу і щастя - за хоробрість. І навіть людина простого роду може отримати свій шматочок щастя, свою частку і доля - для цього треба примкнути до конунга.
Йти з ним, воювати з ним і за нього, бути вірним і відданим - і тоді можна отримати трошки прихильності Долі. Особливо - через подарунки вождя. В подарунках і трофеї втілюється везіння.
Так що блаженний той, хто приєднався до сильного лідера і розділив його долю, отримавши і свою частину - доля. Тепер і у такої людини є взаємини з Долею; тепер і він - особистість, гідна її уваги!
«Коваль свого щастя»
Зараз це модна позиція, як в революційні роки. Можна навіть думками міняти реальність і свою долю! Уявив собі щастя - воно настало. Представив багатство - воно впало на голову. Намалював образ ідеального коханого - він тут як тут. Вирішив змінити долі людства - і змінив!
Мовляв, не загине революція вУкаіни, добра фрау? Чи не тому стратять? Але ворожка спокійно відповіла, що про революцію їй нічого невідомо - вона в політиці не розбирається. А ось доля Бухаріна їй зрозуміла. Його стратять.
І це пророцтво справило на нього велике враження - багато років по тому він розповів цей випадок своїй молодій дружині, Ганні Ларіної. І не пішов від долі - стратили.
І великий Купрін багато писав про долю - цікавив його це питання дуже. І звернув увагу на дивні, але закономірні жарти долі - ними вона відповідає тим, хто вважає себе господарем і царем свого життя.
Та ми й самі з цим стикаємося - варто детально вирішити, що ми будемо говорити і робити, як обставини змінюються, і всі наші детальні точні плани руйнуються, як картковий будиночок. Щоб не надто мудрувати.
А Ленін був матеріалістом і все боровся з «попівськими забобонами». І вплив долі, ясна річ, заперечував. Визнавав лише роль історичних обставин.
Однак і він згадав якось, як неписьменний селянин подивився на нього і сказав: «Але ж ти, Ілліч, від шляк помреш. Боляче у тебе шия коротка ». І помер - від «шляк»; так тоді називали інсульт. Змінивши долі світу. І не змінивши своєї особистої долі, передбаченої за багато років простим мужиком.
А в моїй практиці був випадок, коли успішний чоловік із задоволенням відвідував тренінг зі зміни долі. І йому дуже подобалося, що події і справді стали змінюватися на краще. Доля підпорядковувалася йому! У райдужному настрої він вийшов з тренінгу. І настав на ВІЛ-інфікований шприц. На щастя, превентивні заходи допомогли уникнути хвороби. Але бажання підкоряти собі долю пропало раз і назавжди. Він засвоїв свій урок.
Що робити?
Сучасні дослідники, філософи і психологи, все частіше приходять до висновку, що людина має мало спільного зі своєю долею. Він народжується в певній країні, у певних батьків, з певним набором генів. Всі вже закладено і визначено.
І сучасна психологія повторює те, що 8 тисяч років тому вже записали жерці Месопотамії на глиняних табличках: щоб жити в світі з Долею, слід максимально відповідати своїй суті.
Маєш талант - розвивай його і йди своїм талантам. Маєш мужність і силу - борись. Любиш - люби. Пізнаєш - пізнавай. А настане день зустрічі з Долею - зустрінь її гідно, як личить бедуїни і конунга. Бо ніхто не знає, що буде після смерті.
Але збереглися таємні знання і неясні здогади, підкріплені і сучасними дослідженнями, що візерунок долі (Шопегауер) не кінчається разом з цим життям. Це - тільки частина. І в невідоме ми вступаємо з тим досвідом, перемогами і знаннями, які придбали в цьому житті.
... І, коли з'явилася бліда тінь пророка Самуїла, викликаного з шеол, Саул вже все зрозумів. Горіло багаття. Втомлені воїни заворожено дивилися на чарівницю і гнівно пророчествующего Самуїла. Саул не слухав. Він зрозумів. Даремно він шукав порятунку і надії, дарма душа того. Самуїл вже сам мертвий; і його земна доля відбулася. І залишилося прийняти свою Долю.
А в печері тепло і затишно; і чарівниця дивиться зі співчуттям. І анітрохи не сердиться, що він вигнав її за межі царства. Зараз він відпочине і без розпачу в серці піде назустріч уготованной долі. Як годиться цареві. І людині.
Сподобався пост? Підтримай журнал "Психологія Сегодня", натисни:
Сподобався пост? Підтримай журнал "Психологія Сегодня", натисни: