Для чого потрібно сьогодні Новомосковскть достоевского
Людмила Сараскіна, Оксана Головко
Що не почули і не зрозуміли сучасники Достоєвського в його романах? Що з написаного ним стало пророцтвом? Чому Україна не прочитала і не зрозуміла «Бісів»? Коли «Біси» знову прокинуться? Людмила Сараскіна - відомий літературознавець, критик, фахівець в області творчості Ф. М. Достоєвського, російської літератури XIX-XXI ст, розповідає про незрозумілий і не почутими в творах Ф.М. Достоєвського.
Моє знайомство з Достоєвським почалося раптово, дуже бурхливо і, на жаль, досить пізно. Мені було вже 20 років, я жила і навчалася на Україні. Достоєвського ми в школі не проходили. Але на другому курсі філологічного факультету мій науковий керівник Олег Миколайович Осмоловський запропонував мені для курсової роботи порівняти «Неточке Незванова» Достоєвського з «Асею» Тургенєва.
Тургенєва на той час я знала за все - це був мій улюблений письменник. А до Достоєвського я звернулася тоді вперше. Обмежитися однією повістю, будучи відмінницею, я ніяк не могла, тому сумлінно прочитала підряд всі його твори по десятитомнику 1956 року. Ось тут я і зрозуміла, що це мій письменник, його герої - мої люди; справжнє життя протікає там, чоловіки і жінки з цього світу мені цікавіше, ніж багато моїх реальні знайомі. Так це все почалося і триває вже багато років, і я цілком віддана цьому світу, цьому письменникові, цим героям.
А в Старій Руссі знаходиться знаменитий на весь світ музей Достоєвського, розташований в тому самому будинку, який останні роки життя письменника служив йому і його родині річної дачею і де були написані «Підліток», «Брати Карамазови», Пушкінська мова.
У романах Достоєвського розсипані такі смисли, які в момент створення творів були не очевидні. Тодішні Новомосковсктелі не повірили ні «Бісів», ні «Підлітку», ні «Братів Карамазових», ні «Щоденнику письменника». Тільки через роки заговорили: «Все збулося по Достоєвському». Спочатку - після революції 1905 року - Дмитро Мережковський, потім - в п'ятирічний ювілей революції 1917 року - Валеріан Переверзєв.
В «Злочин і кару» герой дозволяє собі «кров по совісті», а всього через одне десятиліття на це гасло відгукнеться ціла плеяда українських революціонерів. Вони вирішать, що терор - він теж «по совісті», і що необхідно зробити останнє, найголовніше вбивство, що вбиває всі інші вбивства. Раскольникова і українських терористів зв'яже нерозривний нитка. Цей зв'язок була не очевидна при написанні роману, але дуже скоро стала явною. Ще за свого життя, в кінці 1870-х років, Достоєвський побачить, що таке Раскольников в реальності, чим пахне «кров по совісті» і чим обертається український терор.
Я вже не кажу про роман «Брати Карамазови». Коли він вийшов, то сприймався лише як «Історія однієї сімейки» (так назвав Федір Михайлович першу книгу роману). Але ця «історія» тривожно сигналила про наближення загрозі не тільки для родини, але і для держави. Я прочитую роман як набатні застереження: сім'я - руйнується, брати один одного не люблять, і все разом свого батька - ненавидять. Ненависть, що роз'їдає душі, проникає не тільки в світ, але і в монастир; вона чревата найважчими наслідками. Адже щоб було братство, потрібні брати ...
У романі «Ідіот» головний герой, князь Лев Мишкін, найдобріший, чесна, благородний чоловік, який хоче всім допомогти, всіх зігріти, всіх обдарувати світлом своєї душі, - приносить в світ нещастя. Поруч з цим простодушним, лагідним, цнотливим людиною люди гинуть. Таке становище добра в нашому світі. Добро - трагічно, воно рідко перемагає, хіба що на час. І як важко жити доброму, лагідному людині! У чернетках Достоєвський називав Мишкіна «Князь Христос». Але Христос - Бог, і, як Бог, Христос розіп'ятий перемагає, воскресаючи. А людина, яка прагне бути самовідданою в добро - гине. Всього лише на мить люди, доторкнеться до особистості «Князя Христа», олюднюються і встигають відчути Його в своєму серці.
У романі «Підліток», герой, двадцятирічний хлопець, вирішив стати Ротшильдом. Він хоче бути таким же багатим, як найбагатший з банкірів, і правити світом. Але від цієї привабливої ідеї йому довелося відмовитися. Серце юнака відгукується на страждання інших: потрібно допомогти ближньому! Потрібно поділитися своїм насущним, допомогти вдові, пошкодувати сироту. У нього не виходить бути скнарою, бездушним скупарем.
Але подивіться, що відбувається сьогодні! У нас з усіх екранів кричать: «Зароби мільйон! Десять мільйонів! »У нас мільйон став національною ідеєю. За життя Достоєвського подумати було неможливо, що таке - коли-небудь трапиться. Нині у багатьох наших співгромадян, крім баксів в очах, нічого немає. Достоєвський попередив нас про цю небезпеку 136 років тому. Сьогоднішні багатії зовсім не схожі на Аркадія Долгорукого. Вони не економлять на собі, ні в чому собі не відмовляють. Що значить «бути, як Ротшильд?» Цей банкірський будинок створювався століттями, за два століття зумів сколотити величезний капітал, а сьогодні людина примудряється за два-три роки вискочити в мільярдери. Як. Достоєвський сформулював: «Вони хочуть разом весь капітал».
Наш час нітрохи не краще 90-х. Просто трохи інші відтінки. Романи Достоєвського - це таке незвичайне поєднання вічного і злободенного, така загадка ... Ти думаєш, Новомосковський роман: «Все, ми це проїхали, цього вже не буде, це вже історія». Нічого подібного! Настає нове десятиліття, нові реалії, і ми бачимо - знову роман «Біси» тут, він «прокинувся»: знову кружляє над нами хаос і розруха, знову десь у своїх комірках сидять Розкольники, знову у них визріває підпільна ідея. Знову є люди, які кажуть: «Родя, ми з тобою!» (Як написано на стінах так званої квартири Родіона Романовича Раскольникова в Харкові, з якої Достоєвський писав антураж життя героя, і куди ходять туристи). «Родя, ми з тобою!» Тобто ми знову готові на «кров по совісті» і підемо на все.
Ніщо «Достоєвський» не проходить, ніщо не йде. Мені навіть здається, що російська життя буде до тих пір нещасної, поки буде зав'язана на Достоєвського. Російське життя начиталася Достоєвського! Вона не спеціально слід йому, вона не наслідує йому по-мавпячі. Але - фатально відтворює все те, про що він писав. І в той же час Україна не засвоїла уроки «Бісів» і «Братів Карамазових». І раз по раз, десятиліття за десятиліттям відтворює закладені там смисли. Ось парадокс письменника, ось загадка ...
Найбільшу приголомшливу, натхненну і трагічну для себе, як для письменника, сцену Достоєвський написав, працюючи над романом «Біси». Сцену сповіді Ставрогіна у старця Тихона. І ця сцена була відсічена цензурою! Подібного цензурному вилученню немає рівних. Кілька місяців Федір Михайлович намагався врятувати главу, покращуючи героя, ситуацію, але йому так і не дали надрукувати її.
Він, мабуть, вважав, що старець Тихон буде його якось втішати, або навпаки - докоряти. І ось, старець Новомосковскет цю сповідь, - крамольні листочки, розповідають про те, як колобродив наш герой, як одружився на шаленій хромоножку, уклавши з приятелем парі на вино, як спокусив дівчинку, і як ця дівчинка, не витримавши ганьби, повісилася. Пізніше цей страшний злочин деякі «біографи» навісять на Федора Михайловича! Його звинуватять в тому, в чому зізнався і «як би» повинився його герой! Впевнена, що за цей наклеп люди, оббрехати письменника, будуть жорстоко покарані, - в цьому або в іншому світі. Письменник - ризикована професія. Якщо він пише на межі чесності, на межі жаху, то ризикує бути звинуваченим у всьому, що роблять його герої. Адже дозвільні обивателі думають, що людину може хвилювати лише те, що сталося з ним самим, а ніяк не чужа біль. Достоєвський - відчував чужий біль як ніхто.
А звідки взялася історія злочину? Коли Феде Достоєвському було дев'ять років, він застав у дворі подружку своїх дитячих ігор, теж дев'ятирічну дівчинку, дочку лікарняного кухаря, - вмираючої, яка стікала кров'ю. Її згвалтував якийсь п'яний негідник. Лікарі не змогли врятувати дитину: кровотеча не припинялася. Достоєвський назавжди запам'ятав це. І, коли йому було вже за п'ятдесят, він розповів трагічну історію в будинку Ганни Павлівни Філософової, в її салоні, де гостям було запропоновано розповісти про найстрашнішу подію в їхньому житті. Достоєвський стверджував: «Це найстрашніший злочин, яке може зробити людина. І свого героя, якого я хотів покарати, я це злочин і поставив ».
А в романі старець Тихон зрозумів, що Ставрогин прийшов не каятися, а - епатувати, хотів побачити священний жах в очах старця. Однак, прочитавши сповідь, старець, замість того, щоб втішати або докоряти Ставрогина, став йому говорити про складі, розбирати написане, як це робить літературний критик. Ставрогин очікував чи не цього. Він йде переможений і осоромлений. Вибігаючи з келії старця, він кидає фразу: «Проклятий психолог!» Віртуозно сцена ... Рівної їй немає в світовій літературі.
Ця сцена дорогоцінна для мене ще й тому, що мені вдалося встановити: працюючи над нею, описуючи картини зустрічі Ставрогіна і старця Тихона, пишучи діалоги, Достоєвський назавжди розправився з рулеточним грою. Ніщо до того не могло остудити пристрасть гравця. 10 років грального божевілля, скажений вихор ... І ось в якийсь момент він зміг зупинитися. Написав чергового листа дружині: «Більше не буду грати, прости, Аня, рідна» ... Цих листів були десятки. Але після чергового - раптом все, як відрізало. Виявилося: саме в той момент, коли він обмірковував сцену «У Тихона». І вже не потрібною письменнику, натхненно працює над романом, стала вульгарна атрибутика гри - круп'є, поворот колеса, зеро ... До цього йому, коли два незрівнянних істоти, два його героя «безмірної висоти», розмовляють - в безмежності ?!