Для чого ми живемо, стаття

Для чого ми живемо, стаття
На питання: для чого ми живемо? - багато хто відповідає: "життя для життя нам дана"; звідси і випливає їх: "душа, їж, пий і веселися, бо життя коротке." Так міркують зазвичай задовольняються умінням влаштовуватися в житті, тонуть в благополуччі, "жирком запливають," і, додаючи до цього участь в суспільному житті, отримуючи похвали і оплески, широко, самовдоволено посміхаються, вважаючи своє життя щасливим.

Щасливі ці люди? На це питання відповідає нам один з героїв Чехова: все життя живучи, як і всі люди, буденними інтересами, він грав роль в суспільстві, був зайнятий "важливими справами," вдаючись в них до неправди, прикидався, занурений в дрібні інтриги і громадські турботи , і раптом, несподівано прокидається вночі в холодному поту з важким серцебиттям. Що трапилося? Сталося жахливе: він усвідомив, що життя пройшло і життя не було, залишилася тягар на душі, бо не було в житті справжнього сенсу.

Деякі вважали, та й нині вважають, осмислити своє життя участю в політичних партіях, які ведуть боротьбу за краще майбутнє, як вели її всіх розмов соціалісти і демократи вУкаіни. Чим же була ця "ідеалізація майбутнього" в прошломУкаіни, ніж є вона нині, будучи властивої і нинішнім партіям? "Ідеалізація майбутнього, - справедливо говорить проф. Франк - є духовною хворобою, останнім коренем тієї моральної хвороби, яку ми називаємо революційністю і яка загубила Україну."

Що ж робити, як проводити життя, щоб вона була осмисленою? Чи існує спільна справа для всіх людей, справа, через участь в якому, набуває сенсу життя кожної людини? Це спільна справа для всіх людей існує. "Мужі, брати, що нам робити?" - запитують ап. Петра іудеї після його натхненної проповіді. Прийміть Христа, - "Покайтеся, і нехай же охриститься кожен із вас в ім'я Ісуса Христа. І отримаєте дар Святого Духа," - була відповідь ап. Петра. У цій відповіді Апостола зазначено необхідне спільну справу для всіх: прийміть Христа і живіть по велінням Духа Святого. І преп. Серафим каже: "Стяжи Духа Святого." І Сам Христос на питання: "що робити?" - відповів: "Оце діло Боже: щоб ви вірували в Того, Кого Він послав," і далі вказує Христос на дві вічні заповіді: на любов до Бога, всім серцем, всією силою і всією думкою, і на любов до ближнього, вказує як на загальне для всіх справу, осмислює життя.

Чи не суб'єктивних особистих насолод, безглуздість і міраж яких так легко і яскраво викривається в житті кожного з нас, а осмисленої повноти життя повинен шукати кожен з нас. Життя з її стислістю і примарними задоволеннями, з її труднощами і потребами, які не є самоціль. Життя осмислена лише тоді, коли вона рухають прагненням до Абсолютній Благу, до того блага, яке є благом і для ближнього і для мене. Приклад такого блага ми маємо в любові. Коли ми любимо справжньою любов'ю, скажіть, чого ми шукаємо в ній і що нас в ній задовольняє?

Якщо ми хочемо скуштувати лише особистих від неї радощів, якщо хочемо використовувати улюблене нами істота і наше до нього відношення, як засіб для особистих вигод і насолод, - це буде не любов'ю справжньої, а образою ближнього і розпустою, і таке ставлення буде неминуче покаране душевної порожнечею, душевним холодом, який нерідко завершується озлобленістю.

Якщо ж ми хочемо віддати життя своє на служіння ближньому, улюбленого суті, готові на самопожертву, навіть на загибель заради улюбленого істоти, - ми отримуємо в результаті радість, душевну повноту і спокій задоволеності.

Любов, якої осмислюється життя, не є розрахунок, що не є егоїстична жага насолоди, любов - не рабство. Любов - це подолання егоїзму, подолання особистої корисливої ​​мети, і це подолання осмислює наше життя, дає нам ту повноту, в якій цілком зливається моє "я" з "я" істоти коханого. Якщо ж люблячий і улюблене істота, в пошуках розваг - що так часто доводиться спостерігати - увергають себе в безглуздий круговорот життя, вони, в результаті, будуть придушені тяжким почуттям порожнечі і розчарування, нісенітниці і безсилля.

Як же і чим осмислити життя, щоб не впасти в морок душевний, щоб не втратити світла, духовної бадьорості і спокою душевного?

На це питання ми вже отримали відповідь з вуст ап. Петра і Самого Спасителя.

Шлях істинний, шлях осмислений, розумний шлях життя в Того, Хто Сам є Істина і Життя. "Аз є Шлях і Істина і Життя" - каже Христос. У Христі знаходимо ми справжнє благо.

Скажіть, до чого привів невтомну працю мільйонів - праця в прагненні до "життя заради життя" без Христа і поза Бога? Невтомною працею, без Христа і поза Богом, створюється нісенітниця, створюється пекло на землі, створена пустеля, в якій від спраги духовної гинуть люди. З високих трибун лунають заклики до правди і справедливості. До правди і справедливості звуть ті, які відкинули Абсолютний Джерело Правди, звідси і результат плачевний: переважна більшість людей не знає - для чого вони живуть, де добро і де правда.

Життя у Христі, дорогі брати і сестри, і є для всіх людей, - всіх часів і народів, - спільна справа, справа, - не теорія, а справа, справа практичне, життєве, і в основі цієї справи - духовне діяння над собою кожного з нас, накопичення кожною людиною в собі сил добра, любові і правди, і завершується ця справа для кожного словами ап. Павла: "тепер живу не я, а живе в мені Христос."

"Життя і смерть запропонував Я тобі, благословення і прокляття," - каже Господь, - "вибери життя, щоб жив ти та насіння твоє," - жив в світлі і радості. Амінь.

Схожі статті