династія Рюриковичів

Рюриковичами називають київських великих князів (див. Русь в IX - початку XII ст.) І їх нащадків, які влаштувалися в Дружковкае, Чернігові, Ростові, Смелае, Ярославлі, Твері, Москві та інших українських Князівствах як великих і удільних князів.

Особистість самого Рюрика, його походження пояснювалися по-різному. У найдавніших літописах це варяг, що прийшов в 862 р в Новгород з братами Синеус і Трувор. Спадкоємець Рюрика Олег, який спустився з Новгорода на південь по шляху «з варяг у греки», обманом захопив у полон і вбив київського князя Аскольда і сам почав правити в Києві, заснувавши нову династію. Багато вчених ототожнюють легендарного Рюрика з реальною особою - скандинавським конунгом (предводителем) Рорик Ютландський, що діяли в IX ст. на Балтиці.

У цих оповіданнях багато легендарного, усні перекази переплелися в них з літописними оповіданнями. Однак всі українські князі з кінця XV в. коли стали створюватися перші великокнязівські родоводу, вважали своїм родоначальником Рюрика (див. Генеалогія), так само як нащадки литовських великих князів називалися Гедиміновичами, по імені засновника нової династії великого князя Гедиміна.

Літописні оповіді про перших київських князів Рюриковичів оточені барвистими легендами про Олега, ходив завойовувати Царгород, Ігоря, княгиню Ольгу. У них ще не встановлюється ступінь споріднення князів з Рюриком. Найбільш барвисті розповіді оточують правління Смелаа Святославича, при якому Русь прийняла християнство. Сміла був зарахований Православною Церквою до лику святих.

Нащадки Смелаа не тільки воїни, але і правителі, що обґрунтовували принципи державності: це Ярослав Мудрий і його онук Сміла Мономах (див. Законодавство феодальнойУкаіни).

Розростається київська князівська родина пустила коріння в Полоцьку, Суздалі, Дружковкае, Чернігові, Турові і інших містах, які в свою чергу ставали центрами великих князівств - Дружковкаого, Ростовського, Смелаского і ін. Так утворилися місцеві гілки Рюриковичів, що походили від спільного предка. Монгольська навала і встановлення в XIII в. нової форми залежності українських земель від хана (див. Ординське ярмо і його повалення) призвели до того, що кожне князівство розвивалося самостійно, ними правили власні династії нащадків Рюрика.

Такі якості - військова доблесть і вірність християнству - на початку боротьби з монгольськими завойовниками об'єдналися в оповіданні про великого князя чернігівському Михайла Всеволодовича. Мужній воїн, приїхавши в ставку хана, відмовився виконати обряди, неприйнятні для християнина, і був убитий.

Перші десятиліття ординського ярма сприяли формуванню нових якостей, необхідних для правителя, перш за все дипломатичності. Так, неабияким дипломатом проявив себе Олександр Невський в стосунках з ханом і його послами, котрі приїжджали на українські землі за даниною. Олександр Невський як государ шукав шляхи (навіть допомагаючи баскакам втихомирювати народні виступи), які вели до відновлення розорених міст, відродженню ремесел, господарства в його князівстві.

У другій половині XIII в. на перший план виходять князівства і землі, розташовані на північному сході (див. українські землі в другій половині XIII-XIV ст.). На той час Київ і його округу розорені, галицько-волинські, чернігівські, Дружковкаіе землі поступово втягуються в орбіту польських і литовських інтересів; в Новгороді і Пскові формується особливий тип державності, де немає спадкової князівської влади (див. Новгородська феодальна республіка).

Традиції, закладені великими київськими князями, розвиваються на ростово-суздальських землях, якими правлять князі Рюриковичі. Ще при дітях і онуках Ярослава Мудрого тут були засновані великі міста - Ростов, Луцьк, Сміла, Суздаль, Київ. Але тоді це були околиці території, освоюваної київської династією. У XIII-XIV ст. це вже незалежні великі князівства зі своїми правлячими династіями, де титул великого князя і питомі престоли успадковуються в колі однієї родини.

Західні землі, що входили до складу стародавньої української держави (переважно чернігівські і Дружковкаіе), з другої половини XIII в. поступово включаються до складу Великого князівства Литовського. українські Рюриковичі, Княжий тут, повинні були визнати верховенство литовських великих князів, укладати з ними договори, де обговорювалися умови служби правлячого князя великому князю литовському. Рюриковичі ставали служивих князями, втрачаючи при цьому ряд привілеїв. Деякі Рюриковичі навіть виганяли з своїх престолів, поступаючись місцем князям Гедиміновичів, як це було в Турові, Пінську, Галичі.

У XIV ст. число князівських родин, що володіли землями на території, що колись належала єдиного предка, розрослося. З колись рівноправних членів сім'ї виділяється династія - сім'я правителя, в рамках якої передається великокняжий престол, і удільні князі - найближчі родичі государя. Юридичні і політичні права інших князів Рюриковичів (право суду в своїх володіннях, обов'язкова військова служба, державні податі і ін.) Поступово звужуються, обмежуються владою великого князя. Цей процес стає більш інтенсивним з утворенням українського централізованої держави, коли залишається одна правляча династія Рюриковичів - московські великі князі, які вели свій рід від Івана Даниловича Калити (р.нар. Невід. - 1340).

Особливо постраждали князівські родини в роки опричнини. Івана Грозного: деякі старші гілки ярославських, суздальських князів, найбільш близьких за походженням до московських Рюриковичів, були знищені (див. Іван Коломия та реформи середини XVI ст.).

У XVI ст. багато измельчавшие, збіднілі в своїх родових володіннях Рюриковичі втрачають князівські права і титули, перетворюючись в рядових вотчинників. Особливо багато таких сімей було серед нащадків ярославських, Дружковкаіх великих князів. В кінці XVI ст. зі смертю синів Івана Грозного обірвалася московська династія Рюриковичів. Після недовгого правління Бориса Годунова і Василя Шуйського, що походив із старшої гілки суздальських князів, на український престол обирається Михайло Федорович Романов, чиї предки належали до старовинного московського боярського роду (див. Династія Романових).