Данило Сисоєв - священик - біографія, фото, відео
Гучне вбивство, яке шокувало всю країну, відбулося в кінці минулого тижня в Москві. Прямо в храмі був застрелений священик Данило Сисоєв. І обставини вбивства, і все попереднє йому наче підштовхують до версії: стріляв фанатик - прихильник ісламу. Але чи так це? На думку співрозмовників "Известий", організатори злочину швидше за все провокатори, які бажають стравити прихильників різних релігій.
неписана угода
Отець Данило Сисоєв в Російській православній церкві займав незвичайне місце: він звертав мусульман в християнство. Причому робив це гласно, публічно, ділячись своїм досвідом в інтернеті. Взагалі-то основні зусилля РПЦ спрямовані в іншу сторону - на воцерковлення так званих номінальних християн, "Захожай".
"Захожане" хрещені, але рідко відвідують храми і не співвідносять життя з євангельськими цінностями. За останні 20 років вУкаіни між лідерами традиційних конфесій було, фігурально висловлюючись, досягнуто неписана угода, свого роду "Сухаревська конвенція": народ був поділений за етноконфесійною ознакою. Тобто татари, башкири, кавказці апріорі вважаються мусульманами, визнається пріоритетна роль відповідних духовних управлінь мусульман. українські, українці, білоруси в масі своїй є православними. І відповідно їх духовною опікою також апріорі займається РПЦ. Євреї діставалися рабинам, калмики, буряти, тувинці - ламам.
Отець Данило своєю діяльністю фактично ця угода порушував. При цьому робив це енергійно і нестримно. У проповідях він ставив питання, які релігійні лідериУкаіни вважали за краще не обговорювати зовсім. А саме: як християни ставляться до Корану і пророка Мухаммеда, а мусульмани до Христа. Зрозуміло, що єдності в цій області немає і бути не може, так званий міжрелігійний діалог сутнісних світоглядних тим не торкався, і священики, і муфтії, і рабини, і лами боялися підірвати крихку міжрелігійну єдність, якого по суті і не було. Отець Данило говорив відкрито: розбіжності були і нікуди не поділися. Його оцінки ісламу, м'яко кажучи, були далекі від політкоректності і викликали шалений обурення у послідовників цієї релігії.
Але хто ж наважився на розправу? Виходить, саме представники ісламу? Швидше за все найбільш точний у своїй оцінці відомий релігієзнавець, директор правозахисного центру Всесвітньої української народної собору Роман Силантьєв: "Я впевнений, що батька Данила вбили ті ж люди, які щомісяця вбивають імамів на Північному Кавказі, і вбили з тією ж метою - стравити між собою православних і мусульман ". За його словами, це можуть бути як релігійні фанатики, так і люди з дуже цинічним і розважливим розумом, які намагаються маніпулювати релігією в своїх інтересах, з інтересаміУкаіни не збігаються.
Людина в масці від грипу
Ті, хто знав Данила Сисоєва, вважають, що він знав про небезпеку заздалегідь.
- Ми зустрічалися з ним два тижні тому, - розповів "Известиям" батько Пантелеймон, з яким Сисоєв разом навчався в семінарії, - пили чай і обговорювали місіонерські проекти. Данило був весь якось напружений, немов стиснута пружина. Але страху в ньому не було. Скаржився тільки, що серце пустує.
У день вбивства хтось постійно дзвонив в храм, де священик за звичкою затримувався допізна. Може бути, це був сам вбивця.
"Ісламісти ставилися до Сисоєву з настороженим повагою, але без ненависті"
Увірвавшись всередину храму, вбивця закричав: "Де настоятель?". Але замість Сисоєва назустріч людині спустився з другого поверху його помічник Сміла Стрельбицький. І тут же отримав кулю в груди. Сторож Тетяна, яка спустилася разом з Смелаом, злякавшись, впала на підлогу і забилася під лавку. Вона закричала, і на крик вийшов сам отець Данило.
Повернувшись до нього, вбивця тричі вистрілив в батюшку, потрапивши в голову, шию і груди. Після цього нападник вибіг з храму і зник. Чи не на машині, а просто бігом.
Ісламісти занадто міцно стоять на ногах
Мама священика Анна Сисоєва, з якої поговорили "Известия", все-таки вважає, що смерть сина - справа рук прихильників мусульманської релігії.
І все ж саме те, що все вказує на ісламістський слід, має насторожити слідчих. Занадто демонстративним був цей розстріл православного священика нібито кавказцем. Причому не приховували свою "неросійських". А адже акцент, з яким говорив вбивця, можна зімітувати. Та й сам "почерк" зовсім не характерний для тих же кавказьких бойовиків. Наприклад, вони б ніколи не стали стріляти з травматичного пістолета, переробленого в бойовий, - занадто ненадійно.
- Я впевнена, що це не ісламісти, - каже учениця батька Данила Олена, яку кореспондент "Известий" зустрів в його храмі. - Вони дуже міцно стоять на ногах і ставилися до Сисоєву з настороженим повагою, але без ненависті.
Але кому могла бути вигідна ця смерть? Наприклад, він жорстко виступав проти націоналістів: проповідував, що людина, що підняла руку на іншого, не важливо який він віри, не може бути істинно православним. Після вбивства на православних сайтах з'явилися заклики до об'єднання - "Якщо ми не об'єднаємося і не дамо відсіч, нас всіх повбивають по одному, як батька Данила". Або це хтось із сектантів? Але інформації про те, щоб члени сект погрожували священику, немає. А може бути, вбивство скоїв не зовсім здорова людина. Про це говорить його поведінку до і після вбивства. У всьому цьому повинні розібратися слідчі.