Чому не можна вінчатися у вівторок, четвер і суботу таїнство вінчання - Тетянин день
Чому не можна вінчатися у вівторок, четвер і суботу?
Нещодавно прочитала, що не можна вінчатися у вівторок, четвер і суботу. Чому? Адже пісні дні - середа і п'ятниця. Або це якось пов'язано з подружньої близькістю? І взагалі, коли чоловік і жінка, за церковними канонами можуть таким чином «спілкуватися»?
Не можна саме тому, що цей час напередодні пісних днів. За вінчанням слід повнота подружнього спілкування, тепер вже не нареченого і нареченої, але чоловіка і дружини. Мається на увазі же, в якості ідеальної заходи стриманості для благочестивих православних християн, що чоловік і дружина вправляються в молитві і пості і, відповідно, в утриманні одна від одної в пісні дні, тобто з вечора, який передує пісний день. А саме, у вівторок і четвер і в вечір, що випереджає недільний день, тобто в суботній вечір. Так само і багатоденні пости мають на увазі в якості ідеальної норми духовне, душевне, але не тілесне спілкування подружжя. Втім, звичайно, ми повинні пам'ятати слова апостола Павла, що утримуватися один від одного потрібно для посту і молитви за взаємною згодою, але що в тому випадку, якщо це не призводить до благого результату, то краще бути разом, ніж розпалюватися. Особливо це актуально в ситуації різної міри воцерковленості подружжя, коли хтось (чоловік або дружина) вже є свідомо віруючим православним людиною, які намагається йти шляхом розумної поміркованості, а другий - менш воцерковлена, або більш пристрасний по натурі і поки не може понести повноти утримання. В такому випадку, звичайно, потрібно, порадившись з духівником, визначити якусь початкову міру, якої вже потрібно триматися, поступово намагаючись її розширювати, перетворюючи подружній союз з душевно-тілесного в духовний, тобто той, який може бути продовжений в Царстві небесному , але, втім, не перескакуючи через сходинки.
Тут дуже важливо йти поетапно: принцип, напевно, такий же, який можна прикласти до молитви. Святі отці кажуть нам, що краще мати правило коротке, але не опускаючи який виконувався, ніж довге, але яке ми постійно або періодично порушуємо, від якого відступаємо. Так і тут: краще мати міру утримання може бути і меншу, ніж в канонах мається на увазі, але невідступно виконувану, ніж спробувати виконати всі правила і постійно падати і сумувати від того, що нічого не виходить. Більш детально це краще обговорити зі своїм духівником.