Чи можна виправдати жорстокий вчинок Маттео Фальконе (новела п
Для початку дозвольте надати посилання на текст для кожного, хто захоче прочитати або згадати текст новели "Маттео Фальконе".
Перед головним героєм стоїть та ж проблема, що і перед Тарасом Бульбою - необхідність вбити зрадника, яким виявився власний син.
схоже, ця ситуація в світовій літературі актуальна, хоча до неї призводять найрізноманітніші події. З часів біблійного Авраама, який повинен був принести в жертву власного сина Ісаака, для християн була лише одна ще більша жертва - розп'яття Ісуса за гріхи людські. Тому тяжкість вибору не обговорюється - вона жахлива, але у Фортунато Фальконе і гоголівського Андрія є одна важлива відмінність - безневинними агнцями вони не є, бо порушили якісь важливі норми людського співжиття.
Андрій перейшов на бік ворога посеред війни - хоча Козачі військо не було державною структурою, питання самоідентифікації перед запорізькими козаками (так писав це слово Н. В. Гоголь) не стояли, вони чітко визначали, де "наші", а де - "чужі" .
Ситуація в сім'ї Фальконе набагато складніше. Корсиканці живуть не за законами, а за поняттями. Одне з них вимагає ніколи не видавати людини владі. Навіть якщо ця людина - злочинець. Перш за все тому, що закон порушують всі, прийти і пов'язати можуть будь-кого:
За десять років нікого не вбив - і вже совість чиста. Але все одно впевнений, що
Це радянський вислів, приписуване то Вишинського, то Берії, добре відображає дух Фальконе-старшого. Тому він не асоціює себе зі структурами державної законності незважаючи на спорідненість з представником закону - вольтижер Теодоро Гамбою. Для героя новели близький не він, а злочинець - Джаннетт Санпьеро, який при нагоді готовий обікрасти його самого:
Міркуючи логічно, герой повинен ненавидіти Санпьеро і з радістю допомогти Гамбія. Замість цього він називає свого сина зрадником і вбиває його, тому що для нього поняття важливіше писаного закону. Згідно п. Не можна видавати нікого, навіть якщо він тисячу разів заслуговує на це з офіційної точки зору. Фальконе-батько в інший день сам би придушив злодія за вкрадене майно, труп заховав би в затишному місці - це було б його особистим правосуддям і злочином в очах писаного закону.
Подвійна мораль (для форми і та, якою керуються на практиці), подвійна реальність (громадяни Франції поводяться так, немов цієї країни і всього іншого світу не існує, реальна лише Корсика і звичаї її жителів) - Фальконе не збирається ламати цю подвійність, його містечковий конформізм і прагматизм виправдовують жорстокий вчинок, далеко не кожен готовий бути єдиним революціонером у всесвіті, що складається з маленького села на острові посеред моря.