Червоне море, словник Нюстрема
Червоне море або Червоне море - євр. Ям-Суф.
Про перехід через Червоне море розповідається в Вих. 14 і оспівується в хвалебних піснях Мойсея і ізраїльтян (Вих. 15:15; Пс. 77; 105; 135). Остання єгипетська кара змусила наполегливої фараона відпустити народ Божий, і в 15-ий день першого місяця народ ізраїльський вийшов з Рамесесу в Суккот в кількості до шестисот тисяч чоловіка піхоти, крім жінок і дітей (Вих. 12:37). З Рамесесу вони протягом ночі прийшли в Суккот, супроводжувані безліччю різного люду і вельми великими стадами великої та дрібної худоби. Замість того, щоб йти прямою дорогою через филистимського уздовж берега Середземного моря (Вих. 13:17), вони рушили на південь і таборували в Ефраме, між єгипетської і арабської пустелями (Вих. 13:20; Чис. 33: 8) .
Тоді Господь наказав Мойсеєві сказати синам Ізраїлевим, щоб вони звернулися і таборували перед Пі-Гахіротом, між Мигдолом і морем, перед Вааль-Цефоном (Вих. 14: 2). Замість того, щоб вступити в Аравійську пустелю між гіркими озерами і північно-західним краєм Червоного моря, Мойсей повернув назад у напрямку до Єгипту, тобто він рухався не в східному напрямку вздовж правого берега моря, а вздовж його західного берега, у напрямку до Пі-Хіроту (може бути, до теперішньої фортеці Аджеруд на захід від Суеца). Міґдолом і Баал-Цефоном перебували, імовірно, на горі АТТАК, яка оточувала ізраїльтян спереду і з правої сторони, в той час як море було від них наліво і пустеля ззаду. Отже, ізраїльський народ стояв тут оточений пустелею, горами і морем, і не дивно, що вони дуже злякались, побачивши позаду себе колісниці і вершників фараона, з якими він, впевнений в успіху, мав намір повернути їх назад (Вих. 14: 3,10) . Мойсей намагався втихомирити ропщущій народ, волаючи серцем до Бога, і отримав наказ рушити з народом вперед. Ангел Господній разом з вогненним стовпом став позаду народу - між єгиптянами і ізраїльтянами, і був вогненний стовп хмарою і мороком для єгиптян, для ізраїльтян же він висвітлював дорогу. «Мойсей простяг руку свою на море, і гнав Господь море сильним східним вітром всю ніч і зробив море суходолом; і розступилися води »(Вих. 14:21). Ізраїльтяни пройшли по дну моря; вода ж стояла стіною по праву і ліву сторону. Єгипет гнався за ними по дну моря і Господь потопив їх у той час, коли всі ізраїльтяни вийшли на інший берег. Ізраїльтяни бачили руку Господню, злякалися баченого і повірили Господу і Мойсеєві, рабові Його (Вих. 14: 15,30,31).
Після переходу через Червоне море, ізраїльтяни, цілком ймовірно, опинилися на тому місці, яке до цих пір носить назву Айюн-Музи, тобто джерела Мойсея, звідки і до пустині Шур. Після триденного шляху вони прийшли вони до Мари, де гірка вода дивом була зроблена придатної для пиття (Вих. 15:22 25). Рушивши звідти, вони прийшли до Єліму, де були джерела і фінікові дерева (Вих. 15:27). Після цього в 15-ий день другого місяця (після виходу з Єгипту) вони прийшли в пустині Цін, між Єлімом і Сінаєм (Вих. 16: 1). За Чис. 33:10, вони перед цим таборували над Червоним морем. Тут в останній раз вони бачили Червоне море і береги країни рабства. З пустелі Сін ізраїльтяни продовжували шлях, з невеликими зупинками в Дофці і Алуші, і розташувалися в Рефідімі (Вих. 17: 1; Срав. Чис. 33:12 і дав.). З Рефидима вони прийшли в Синайську пустелю в третій місяць після виходу з Єгипту і розташувалися навпроти гори Господньої (Вих. 19). Срав. «Синай». Тут вони залишалися близько року, або до 20-го дня другого місяця другого року після виходу з Єгипту (Чис. 10:11). Про подальший шлях ізраїльтян від Синая до Ханаана, див. «Мандрування по пустелі».