Церква Благовіщення, що на бережку, незабутих святині
З Благовіщенського храму в 1456 року в Дружківка урочисто проводжали чудотворну Дружковкаую ікону Божої Матері «Одигітрія» (Провідниця). У 1521 р літопис зазначила бачення паламаря, який проходив повз Благовіщенського храму, святителя Леонтія Ростовського, який, одягнувши, приєднався до українських святих Петра, Алексія, Йони, Сергія Радонезького і іншим, що йшов на захист Москви від кримського хана Мухаммед-Гірея. У 1685 р церква згоріла, але до 1697 року знову була відбудована. В 1737 р освятили приділ святителя Миколая, а через тридцять років другий - мученика Іоанна Воїна. За 1830-1837 рр. трапезну, прибудови і дзвіницю розібрали, збудувавши на їх місці нові. У другій половині XIX століття завдяки щедрим пожертвам парафіян багато ікон прикрасили срібними ризами, оновилися і дзвони. Парафіянами особливо шанували велика ікона Божої Матері «Неопалима Купина» і давня «Коневська».
Храм був дуже гарний, з п'ятьма позолоченими головами. Стояв він навпроти Київського (Артемівського) вокзалу, на лівому березі Москви-ріки. Основна будівля Благовіщенського храму побудовано в середині ХVII століття, на місці більш давнього і знесеного за старістю. Його парафіянами були ремісники, жителі провулків "за Дружковкаім ринком". З найдавніших часів храм був обійстям Ростовський митрополитів в Москві, чому і називалися шість провулків, що йдуть від храму Благовіщення, Ростовська - 1, 2 і так далі. В самому кінці ХVII століття, коли митрополит Димитрій Ростовський був зарахований до лику святих, до храму прибудували середніх розмірів трапезну з двома прибудовами: в честь Св. Миколая та Святителя Димитрія Ростовського. П'ятиярусна, прикрашена визолоченою главою дзвіниця храму піднеслася вже в ХIХ столітті.
Різьблений п'ятиярусний іконастас центрального храму створений в кінці ХVII століття, живопис ікон нижнього ряду, ряду апостолів і ряду пророків виконана в стилі письма Симона Ушакова. Рясної різьбленням були прикрашені і Царські врата. Іконастаси прибудов штучного білого мармуру були кінця ХIХ століття, ікони в основному також листи ХIХ століття, крім ікони Св. Миколая XVIIвека. Служби в храмі по урочистості відповідали благочинию. Хор під керівництвом регента і композитора Фролова виконував в основному твори композиторів ХІХ століття, а також і самого Фролова. Виконував соло досить часто соліст ГАБТа М.Б. Сказіна. Але незважаючи на хороший хор і урочисте служіння отця протодиякона, який мав ставний фігурою і досить непоганим басом, храм Благовіщення і служби в ньому не користувалися великим успіхом у тих, хто молиться. Причин прохолодного ставлення до Благовіщенського храму було дві. Перша - розташування настоятеля о. Василя до митрополита Сергія (Страгородського), майбутньому Патріархові, розчарований своєю Декларацією 1927 року і Интерьвью 1930 роки не тільки інтелігенцію і церковних людей середньої освіти, але навіть і багатьох малограмотних прихожан. А друга - ортодоксальність і холодність проповідей.
Джерело: книга "невидимою нитки" А.Б. Свєнціцький.
Церква Благовіщення Пресвятої Богородиці, що на Бережках, вона ж Благовіщенська або Богородицька церква, як її називали в народі, була однією з московських церков, що мають до моменту свого руйнування більшовиками більш ніж п'ятсотрічний вік, який цей храм відсвяткував в 1913 році. Перша кам'яна церква, побудована тут, на високому березі Київ-річки, іменованому в ті часи бережку, а нині носить назву Ростовської набережній, була побудована і освячена в ім'я Благовіщення Господнього в 1413 році.
У той час в Москву прибув і заснував в Бережках патріарше подвір'я ростовський архієпископ Григорій. Цей храм, що став домовиком для ростовських ієрархів, незабаром перетворився в релігійний центр Благовіщенській слободи, яка активно розвивалася в Москві в епоху правління там великого князя Василя.
Цей храм був надзвичайно живучим. Незважаючи на численні пожежі, в результаті яких він вигоряв дотла і інші розорення і руйнування, він із завидною завзятістю кожного разу відновлювався знову. Свій остаточний вигляд Благовіщенська церква придбала, коли був збудований новий білокам'яний храм замість попереднього, знищеного пожежею 1685 року. Він був освячений в 1697 році і отримав статус парафіяльної церкви для населяють слободу жителів, незважаючи на те, що ще довгі роки тут зберігалося подвір'ї архієрея Ростовського, що використовує церкву в якості будинкової. У 1737 році церкву приросла боковим вівтарем святителя Миколи і трапезної, яка була розширена в 1770 році. У той же час в храмі був влаштований ще один приділ в ім'я мученика Іоанна Воїна.
Під час чергової реконструкції храму під керівництвом відомого українського зодчого, академіка архітектури Федора Михайловича Шестакова, в 1831-1837 роках до нього була прибудована красива білокам'яна шатрова дзвіниця і більш простора трапезна. Особливо шанованими святинями цього храму були Коневська ікона Божої Матері і іконостас, виконаний з білого мармуру. У 1900 році храм був незначно оновлений, в 1913 тут урочисто відзначали його п'ятсотліття.