біографія маяковського
Футуризм Маяковського з самого початку і до кінця днів поета мав романтичний характер. Маяковський і за радянських часів залишався футуристом, хоча і з новими властивостями: "комфутов", тобто комуністичним футуристом, а також керівником ЛЕФа (Лівого фронту мистецтв) (1922-1928). У 1922-1924 рр. Маяковський робить кілька поїздок за кордон - Латвія, Франція, Німеччина; пише нариси і вірші про європейські враження: "Як працює республіка демократична?" (1922); "Париж (Розмови з Ейфелевою вежею)" (1923) і ряд інших. У Парижі поет буде і в 1925, 1927, 1928, 1929 рр. (Ліричний цикл "Париж"); в 1925 р відбудеться поїздка Маяковського Америкою ( "Моє відкриття Америки"). У 1925-1928 рр. він багато їздить по Радянському Союзу, виступає в самих різних аудиторіях. У ці роки поет публікує багато з тих своїх творів: "Товаришу Нетте, пароплаву і людині" (1926); "По містах Союзу" (1927); "Розповідь ливарника Івана Козирєва." (1928).
Художній світ Маяковського являє собою синтетичну драму, яка включає в себе властивості різних драматургічних жанрів: трагедії, містерії, епіки-героїчної драми, комедії, райка, кінематографа, феєрії і т. Д. Підпорядкованих основному у Маяковського - трагічного характеру його головного героя і трагедійної структурі всієї його творчості. Слід зауважити, що не тільки його п'єси, а й поеми по-своєму драматургійність і найчастіше трагедійний.
У трагедії "Володимир Маяковський" поет бачить свій життєвий обов'язок і призначення свого мистецтва в тому, щоб сприяти досягненню людського щастя. Мистецтво для нього з самого початку було не просто відображенням життя, а засобом її переробки, знаряддям жизнестроительства.
У геніальній поемі-трагедії "Про це" Маяковський показав боротьбу ліричного героя за ідеальну, розділену любов, без якої немає життя. В ході цього трагічного поєдинку з героєм відбуваються фантастичні метаморфози, його природне єство під впливом "громади кохання" развоплощается, перетворюється в творчу і духовну енергію, символами якої є вірш, поезія і страждає Христос. Гіперболічний процес метаморфоз виражений поетом у складній системі трагічних двійників поета: ведмедя, комсомольця-самогубці, схожого одночасно і на Ісуса, і на самого Маяковського, і інших. В цілому цей трагедійний метаморфічних процес знаходить форму поеми-містерії про кохання, страждання, смерті і прийдешнє воскресіння всечеловеком, Людини природного, що прагне зайняти місце Бога.
У поемі "Добре!" і сатиричної дилогії "Клоп" і "Баня" Маяковський зображує, як в революційній боротьбі народжується радянська Україна, славить "отечество. яке є, / але тричі - яке буде", уважно стежить за паростками нового життя, прагнучи як поет романтико-футуристичного складу допомогти їх швидкому розвитку. Разом з тим він виявляє в зародку ракові пухлини радянського суспільства, які загрожують йому смертельними хворобами.
Після поеми "Добре!" Маяковський хотів написати поему "Погано", але замість неї написав сатиричні п'єси "Клоп" і "Баня", в яких показав найнебезпечніші тенденції в молодому радянському суспільстві: переродження робітників і партійців в міщан - любителів красивою, "аристократичної" життя за чужий рахунок (Присипкін) і посилення влади неосвічених і некомпетентних партійно-радянських бюрократів на кшталт Победоносикова. Сатирична дилогія поета показала, що основна маса людей виявилася не готова зайняти місце Бога і приступити до реалізації високих ідеалів і потенційних можливостей людини. У поемі "На весь голос" Маяковський називає сьогодення "скам'янілим гівном", а реалізацію свого ідеалу Людини переносить в невизначено далеке "комуністичне далеко".
Сатира поета, особливо "Баня", викликала цькування з боку рапповской критики.