Бенкет Валтасара »

Суриков В.И. «Бенкет Валтасара»

Одне із захоплень живописця в роки учнівства - Антична історія.

«Бенкет Валтасара» - перша яскрава, вже «доросла» картина, за яку молодий художник був удостоєний першої премії.
Валтасар - герой Біблійної книги Данила, останній халдейский правитель Вавилона. В історію увійшло його знамените бенкет, коли цар використав святі речі з Єрусалиму, в яких йому і його гостям подавали питво і страви. У самий розпал веселощів гості на стіні помітили раптово з'явилася напис - «Мене, мене, текел упарсін» *, що означало «перелічені, перелічені, зважено, розділене». Таким чином Господь вказав Валтасару на його швидку смерть і крах його царства. Саме цей момент, коли бенкетують гості помічають таємничі і пророчі слова і зобразив Суриков.

В першу чергу звертає на себе увагу композиція картини - багатофігурний сюжет відрізняється стрункістю і ритмом. Пізніше сам художник згадував, що в роки навчання він значну частину часу приділяв саме композиції, за що і отримав прізвисько - «композитор».

У центрі картини - Валтасар, оточений наложницями, слугами, жерцями і охоронцями. Потопаючи в кричущої розкоші, він відчуває себе володарем світу. Однак вся ця жива вакханалія з напівоголеними дівами, п'яними гостями, музикантами і екзотичними тваринами раптом завмирає на місці, спрямувавши погляд на протилежну стіну, де світяться написи, розшифрувати які під силу лише іудейському пророку Даниїлу. І ось в очах бенкетуючих виразно відчувається жах, глечики з вином перекинуті, все стихло, а яскрава блискавка, блиснувши, світить над містом, тільки підсилює відчуття страху і року.

Багато мистецтвознавці схильні вбачати в цьому полотні ознаки академізму, але виявляється відбиток темпераментного «Суріковского» стилю вже можна розрізнити.
Суриков відзначав, що найбільш цікавить його історичний період в ті роки - це час, коли на руїнах великої Стародавньої Римської імперії, почалося воцаріння християнства, і ця робота тільки підтверджує цей трепетний інтерес живописця.

* - "Мене, мене, текел упарсін". Ці арам. слова (Дан 5: 25-28) означають: "міна, міна, шекель (тобто сикль) і полміни" (див. Міри довжини, площі, обсягу і ваги), в той час як слова "їхніх перелічених їхніх перелічених зважено, розділене "(Дан 5: 26-28) звучать по-арам. як Мене, мене, текел, перес. Согл. гіпотезі А.Альта, таїнств. напис на стіні храму царя Валтасара включала в себе назви чотирьох вишеназв. мір ваги, проте, согл. тодішнім звичаєм, назви були скорочені до абревіатури: напис складалася з чотирьох початкових букв цих слів. Цим і пояснюється збентеження цар. мудреців, які не зуміли прочитати напис (Дан 5: 8,15,16), оскільки вони думали, що це ціле слово. Данило, правильно зрозумівши назви вагових заходів (Дан 5:25), потім, виходячи зі змісту коренів цих слів ( "вважати", "зважувати", "ділити"), побудував цілі фрази (Дан 5: 26-28), розгадавши тим самим сенс напису.

Бенкет Валтасара - Василь Іванович Суриков. 1874. Полотно, олія. 81х140

Тоді Даниїл відповів та й сказав царем: Твої дари нехай будуть тобі, а дарунки свої давай іншим Це писання я прочитаю цареві, і розповім тобі.