Бакуніна - це
Народилася Катерина Михайлівна в 1810 році в сім'ї дворянина - губернатора Харкова, була двоюрідною сестрою анархіста М. А. Бакуніна. внучка І. Л. Голенищева-Кутузова. Е. М. Бакуніна отримала прекрасну, всебічну освіту. У своїх спогадах Бакуніна пише, що в юності була радше «серпанковій панянкою»: займалася музикою, танцями, малюванням, любила морські купання в Криму, домашні бали, де із задоволенням танцювала. Зовсім не слухала перш лекцій з природничих наук і не ходила в анатомічні театри.
Кримська війна
До моменту початку Кримської війни Катерина Михайлівна була солідною світською дамою сорока років. У числі перших добровольців вона побажала негайно відправитися на фронт. Але потрапити туди виявилося справою непростою. Родичі навіть не хотіли чути про її наміри. Письмові заяви до Органу канцелярії великої княгині про зарахування в громаду залишалися без відповіді. І все-таки завдяки завзятості Катерина Михайлівна домоглася свого. У Хрестовоздвиженської громаді вона пройшла початкову медичну підготовку. Коли лікарі навчали її в Харкові азам медичної справи, то, боячись застудитися в холодному кліматі взимку, в лікарню на заняття їздила в кареті, чим викликала глузування хірургів. Але двоюрідний брат, офіцер Олександр, краще знає її характер і волю, розповідаючи їй про Крим, про скупчення поранених і тифозних, сказав: «Адже я тебе знаю, тобі тепер ще більше захотілося туди їхати». Тоді бажаючи випробувати себе, вона стала щодня відвідувати «наймерзотнішу» з московських лікарень.
Одним з яскравих представників такого «морального контролю» стала княгиня Катерина Михайлівна Бакуніна.
Кар'єра сестер милосердя визначається думкою про них поранених, місцевих керівників громади, Миколи Івановича Пирогова та великої княгині Олени Павлівни. І не могли своєю владою госпітальні чини ні нагородити, ні розжалувати їх. Чи не могли чиновники і зацікавити сестер «увійти в долю»: їхня позиція була твердою. Цю позицію висловила Катерина Михайлівна. Вона так сказала про свою головну мету: «Я повинна була опиратися всіма доступними засобами і всім своїм умінням злу, яке різні чиновники, постачальники та ін. Завдавали в госпіталях нашим страждальцям; і битися і чинити опір цьому я вважала і вважаю своїм священним обов'язком ».
Саме тому Микола Іванович доручив сестрам роздачу грошових допомог. Чесність Бакуніної та інших сестер оцінили і самі поранені. «Ви пам'ятаєте мене, Катерина Михайлівна? - іноді радісно кричав і махав рукою княгині, який-небудь солдат, що проходить повз з загоном, - це я, Лук'ян Чепчух! Мої сім рублів були у вас на Миколаївській батареї, і ви вже з Бельбеку переслали їх в Північний табір ».
Катерина Михайлівна останньої з сестер милосердя покинула по плавучому мосту що залишається військами Севастополь.
У 1856 році війна була закінчена, і сестри повернулися до Харкова, де громада продовжувала свою благодійну діяльність.
Продовження благодійної діяльності
Влітку 1860 року Єкатерина Михайлівна з «зламаносердим» залишила громаду і поїхала в село. У селі Козіціно Новоторжского повіту Тверської губернії далеко від столичної суєти почався новий, не менш яскравий етап її життя в заняттях улюбленим і корисною справою - медициною.
Спочатку селяни поставилися насторожено до панської затії. Але незабаром недовіру пішло, і до кінця року кількість отримали допомогу перевищила дві тисячі осіб, через рік подвоїлася, росло і далі. Прийом Бакуніна починала з ранку. Вдень вона в селянській возі об'їжджала хворих, робила перев'язки, давала ліки, які майстерно готувала сама. З особливою увагою ставилася до селянських дітей. Вона охоче прийняла на себе обов'язки попечительки всіх земських лікарень повіту, які відрізнялися в губернії тим, що тут не стягувалася плата за медобслуговування.
Померла Катерина Михайлівна в 1894 році в селі Козіціно, похована в с. Прямухіно (нині Кувшіновского р-ну) Тверської губернії в фамільному склепі Бакуніних.
Роботи. пам'ять
У 1893 році, за рік до смерті, Бакуніна написала книгу «Спогади сестри милосердя Хрестовоздвиженської громади», в якій ми бачимо її, енергійну, полум'яну, з іскрометними очима і промовами, в простих мужицьких чоботях бадьоро крокує по непролазній бруду, коли вона боролася з недбайливими унтер за свій транспорт з хворими і пораненими.