Бахтіяр (ім'я)


Бахтіяр, Бахтіар, Бахтіёр, Бахтеяр, Бақтіяр, Бухтіяров, Бахтіор - (Baxtiyâr - др.-араб. -перс. بختیار - щасливий, друг щастя, «baxt» - щастя, «yâr» - один) - старовинне чоловіче ім'я, відоме серед індійців. іранців і тюркських народів.

Згідно древнім традиціям имянаречения, ім'я Бахтіяр діставалося хлопчикові в якості своєрідного імені-побажання щастя. А прізвище Бахтіяров могла вказувати на знатне походження роду.

За однією версією, ім'я Бахтіяр (Bakhtiar, Bakhtiyar), було утворено шляхом складання іменних компонентів «bakht» і «yar». Перша основа імені - арабське слово «бахт», освіти як прикметник від слова «бахет» (бехет) - «щастя», «благополуччя», «доля». Друга основа сходить до перського слова «yar» в значенні «близька людина», «друг», «товариш». Або до слова «dara», що означає «володіє», «володіє». Тому все ім'я може бути переведено як «дорога людина», «друг щастя», «щасливий» або ж «супутній щастя».

За іншою версією, ім'я Бахтіяр цілком слід виводити з давнього санскритського складені слова «bhagadhara» - «володіє щастям», «щасливий», першою основою якого є слово «bhaga» - «частка», «щастя», «майно». У індуїстської міфології Бхага - божество класу Адітьїв. У Ведах Бхага виступає як втілення щастя, владика багатства і скарбів, розподільник дарів і удачі між людьми. Образ Бхаг в Ведах тісно пов'язаний з Сонцем, які уособлюють чоловічу енергію світу. Прийнято вважати, що Бхага посилає людям щастя, що складається в достатку, родючості, а крім того, приносить еротичне щастя жінці в заміжжі і щастя материнства, так як з санскриту «bhaga» нерідко перекладають і як «піхву», «лоно». У «Тайттірія-брахманів» сказано, що божеству Бхаг належить накшатра (сузір'я) Пурва Пхалгуні. У пізнішій літературі Бхага втрачає своє значення. Ім'я цього божества стає синонімом багатства, краси, слави і геройства. Найближче відповідність його прийнято відзначати в авестийском «bayа» і давньоперсидської «baga» - «бог», «пан». У пізніх частинах «Авести» це слово вживається для позначення Ахурамазди і Мітри. Давньослов'янське слово «бог» також пов'язане з ім'ям Бхага. Друга основа санскритського «bhagadhara» - «dhara» означає «тримає», «несе», «володіє», «володіє». Таким чином, все слово перекладається як «володіє щастям», «щасливий», або «несе щастя». На думку деяких вчених, слово «bhagadhara» було запозичене з арійських діалектів носіями арабських мов близько VI століття, а вже потім тюркськими народами з арабської мови.

В Індії та в деяких районах сучасного Афганістану ім'я Бахтіяр нерідко пишеться як «Bhaktiar». У санскриті слово «bhakti» означає «відданість», «віддане служіння». В індуїзмі той, хто поклоняється Богові в одній з його форм, такий як Рама. Вішну або Крішна. називається «Bhakta» або «Bhakt», що означає «відданий». Часто цей термін використовується по відношенню до шанувальників Шиви. а крім цього широко поширений в сикхизме. У більш загальному значенні слово «bhakt» вказує на того, хто практикує бгакті-йогу. значення якої описується в одній з частин шостої книги Махабхарати під назвою «Бхагавад-Гіта» ( «Божественна Пісня», «Пісня Бога»). Другий основою імені Bhaktiar в цьому випадку є древнеиндийское слово «ari», яке також як і перське «yar» означає «друг». Однак воно ж перекладається як «ворог» в значенні «чужак», «чужинець». Крім того, «ari» і «yar», по всій видимості, споріднені хеттскому слову «ara» - «товариш», а також вірменському «ari» - «мужній». Виходячи з цієї версії, ім'я Bhaktiar може бути переведено як «відданий слуга Бога», «друг Бога», «благородний друг».

Ім'я Бахтіяр в старовину носили багато відомих людей. Наприклад, індійські суфії шанують знаменитого святого, суфійського містика. і вченого ордена Чішті - Ходжі Кутб-уд-Дін Бахтіар Каки (1173 -1235 рр.), в значній мірі вплинув на розвиток суфізму в Індії. Бахтіар Каки був головним візиром султана Ілтутмиш. якому, за переказами, в 1229 році під сні на білому коні з'явився сам Мухаммед (у мусульман Почитати пророком) і вказав місце, де поблизу султанського палацу Джахаз-Махал повинен бути побудований водойма. На ранок свита султана, очолювана Бахтіар Каки, вирушила на це місце і виявила там криниця з чистою водою. У 1231 -1232 роках султан Ілтутмиш звів мінарет Кутб-Мінар в честь святого Бахтіар Каки, який покинув цей світ трохи пізніше, 1235 року.

Ще одним відомим носієм ім'я Бахтіяр був афганський ісламський полководець - Бхактіар Кхілджі. завоював значні області Бенгальської регіону. У 1205 році, завоювавши Біхар. війська під проводом Бхактіара Кхілджі вторглися в Бенгалію. Поступово їм вдалося взяти під свій контроль всю західну і північну частини, поклавши тим самим початок своєму пануванню в регіоні. В результаті Бхактіар Кхілджі завдав вирішального удару правлінню індуїстської династії брахманів і кшатріїв Сена. правила Бенгалією в XI -XII століттях.

Крім цього, в Південно-Західній частині сучасного Ірану досі існує народ, який іменує себе «Бахтіар». У хроніці Шерефнаме згадується плем'я під назвою «Бахтіарвенд», яке ще в X столітті в складі інших племен переселилося з Сирії на територію Загросу. В епоху правління Сефевідів Бахтіар стали одним з найвпливовіших племен півдня Ірану. У перської міфології Бахтіар вважають себе нащадками Фаридун. легендарного героя персидського епосу Шахнаме. Відомої представницею цього бахтіарскіе роду була друга дружина останнього перського шаха Мохаммеда Реза Пехлеві. Сорайя Есфандіарі-Бахтіар.

На сторінках українських історичних літописів ім'я Бахтіяр вперше з'являється в XIV столітті. На рубежі XIV -XV століть набуває популярність і прізвище Бахтеяров. На території української держави носіями ім'я Бахтіяр або прізвища та по батькові Бахтіяров традиційно були представники войовничих південних народів: касимовские і Кодимський служиві люди. частина так званої татарської аристократії. козаки червені Яру. Відомими носіями прізвища, утвореної від старовинного прізвисько Бахтіяр. були, наприклад, князі Бахтеярови-Ростовські (гілка можновладних князів Ростовського князівства. нащадки Рюриковичів), а також кілька дворянських і однодворческіх пологів.

Існує думка про те, що давньоруське слово «богатир» ( «Багатир»), запозичене, найімовірніше, також з тюркських мов і вперше згадане в Никонівському літописі під 6509 роком (1001), спочатку мало одне походження з чоловічими іменами Баходір і Бахтіяр. Однак внаслідок того, що основна маса самих тюркських імен була запозичена з арабської і перської мов, тривале перебування цих імен в тюркських мовах привело до того, що колишня чужість їх нині забута, і багато хто з них помилково сприймаються як національні імена тюркських народів. Імена, що складаються з двох, або навіть з трьох компонентів, сьогодні можна знайти в именниках майже всіх народів. У зв'язку з повсюдною поширеністю ім'я Бахтіяр утворилася велика кількість його діалектних форм: Бахтіар. Бахтіёр. Бхактіар. Бохтіяр. Бухтіяров і інші. З плином часу від імені було утворено і безліч прізвищ: Бахтеяров. Бохтеяров. Бухтеяров. Бухтияров. Бухтояров. Бахтіаров. Бахтіярзаде. Бахтьярізаде. Бахтіарідзе і інші.

Література [ред]

Сучасні носії імені [ред]

Схожі статті