Багато хто говорить я віруюча, а що таке символ віри, чи знають вони, християнський портал світ вам

Питання символ віри Багато хто говорить "Я віруюча", а що таке "Символ віри", чи знають вони?

Багато хто говорить "Я віруюча", а що таке "Символ віри", чи знають вони?

Є такий прийом говорити: я віруючий або я православний. Але мало хто говорить я християнин, п. Ч. Це зобов'язує бути послідовником Христа. І весь духовний світ чистий і нечистий починають вдивлятися в цю людину і відчувати його.

На жаль, поки що не можу сказати нічого певного, але цілком може статися, що всі наші суперечки про Символі віри (С.В.) у зв'язку зі Стоглавим Собором і церковним розколом 17 століття можуть виявитися і безпредметнимі. Справа в тому, що на форумі сайту еп.Діоміда в процесі обговорення цього ж питання - про С.В. хтось Сміла Смелаовіч (схоже, що) прямо в процесі обговорення раптом висловив сміливу думку про те, що ніякого Никео-Константинопольського С.В. немає взагалі, а є лише Нікейський, все ж інше - незаконні доповнення, користування якими загрожує різного роду заборон по чину. На підтвердження цієї тези він послідовно виклав достатню кількість текстів, але я якось не звертав на них особливої ​​уваги, вважаючи.

> УЙНЧПМ ЧЕТЩ ОЕ ЕУФШ НПМЙФЧБ. пО ПВТБЕЕО Л УБНПНХ УЕВЕ РЕТЕД МЙГПН вПЗБ. CМПЧБ "Четхем ПП еДЙОПЗП вПЗБ" РЕТЕЛМЙЛБАФУС У ЧЕФІП'БЧЕФОЩН ЙУРПЧЕДБОЙЕН ЧЕТЩ: "уМХИБК, й'ТБЙМШ, ВПЗ фЧПК ВПЗ ЕДЙО". лБЦДПЕ ХФТП, РП ГЕТЛПЧОПНХ ПВЩЮБА, С УБНПНХ УЕВЕ ЗПЧПТА "УМХИБК ВПЗ ЕДЙО". ьФП МХЮИЕЕ "'ДТБЧУФЧХК", ЬФП УБНПЕ ТБДПУФОПЕ "ДПВТПЕ ХФТП". еУМЙ ​​ВЩ НЩ ВЩМЙ ГЕМШОЩНЙ ОБФХТБНЙ, ВЩМП В ЗМХРП ФБЛ ХРПТОП УБНЙН УЕВЕ ОБРПНЙОБФШ, ПП ЮФП НЩ Четхем. оП НЩ ТБ'ДЧПЕООЩЕ УХЕЕУФЧБ, Й Ч ЛБЦДПН Й'ОБУ ЕУФШ НЕУФП ОЕЧЕТХАЕЕНХ. з-ЧЕТХАЕЙК ЙУРПЧЕДХА УЧПА Четхем ЕЦЕДОЕЧОП РЕТЕД С-ОЕЧЕТХАЕЙН. ьФЙН РТПДПМЦБА ПВТБЕЕОЙЕ УЕВС Л подружжю. ьФЙН З ПФДЕМСА УЕВС ПФ ЧЕТЩ ЛБЛ ДБТБ дХІБ уЧСФПЗП, ЛПФПТЩН НПЦОП ВЕУЛПОЕЮОП МАВПЧБФШУС, ОЕ УЮЙФБС ЄЗП РТПЙ'ЧЕДЕОЙЕН ТХЛ УЧПЙІ, ДБ Й УПВУФЧЕООПУФША УЧПЕК, РПЦБМХК, ФПЦЕ ОЕ УЮЙФБС: УФТПЗП ЗПЧПТС, ОЕ ЧЕТБ ДБОБ НОЕ, Б З РПДБТЕО подружжю.

> ОП уЙНЧПМ ЧЕТЩ ПВТБЕЕО ОЕ ФПМШЛП Л УЕВЕ. уПВУФЧЕООП, "УЙНЧПМ" ФП ЦЕ.

> Символ віри нема молитва. Він звернений до самого себе перед обличчям Бога. Cлова "вірую в Єдиного Бога" перегукуються з старозавітним сповіданням віри: "Слухай, Ізраїль, Бог Твій Бог єдиний". Щоранку, по церковним звичаєм, я самому собі кажу "слухай Бог єдиний". Це найкраще "здрастуй", це найрадісніше "доброго ранку". Якби ми були цілісними натурами, було б нерозумно так завзято самим собі нагадувати, у що ми віруємо. Але ми роздвоєні істоти, і в кожному з нас є місце невіруючому. Я-віруючий сповідую свою віру щодня перед я-невіруючим. Цим продовжую звернення себе до віри. Цим я відділяю себе від віри як дару Духа Святого, яким можна нескінченно милуватися, не рахуючи його твором рук своїх, та й власністю своєї, мабуть, теж не рахуючи: строго кажучи, не віра дана мені, а я подарований вірі.

> Але Символ віри звернений не тільки до себе. Власне, "символ" те саме.

У слова "православний" є чіткий і об'єктивний сенс. Сповідує Символ Віри. Бажання розділити людей на справжніх / несправжніх православних - спроба заявити: я, мовляв, краще.

"Я
постараюся роз'яснити це на прикладі вживання іншого, набагато менш
важливого слова.
Слово "джентльмен" спочатку означало щось цілком визначене -
людини, що мав свій герб і земельну власність. Коли ви називали
кого-небудь джентльменом, ви не говорили йому комплімент, а просто
констатували факт. Якщо ви говорили про кого-то, що він не джентльмен, це
було образою, а простий інформацією. В ті часи сказати, що, до
Наприклад, Джон - брехун і джентльмен, не було б протиріччям; по крайней
міру, це не звучало б більш суперечливо, ніж якби сьогодні ми сказали,
що Джеймс - дурень і магістр наук. Але потім з'явилися люди, які сказали
.

ДИТЯЧИЙ катехізис
200 ДИТЯЧИХ ПИТАНЬ І недитячі ВІДПОВІДЕЙ ПРО ВІРУ,
ЦЕРКВИ І ХРИСТИЯНСЬКОЇ ЖИТТЯ
Ця книга настійних, насущних для нашого часу питань про віру, Церкву, християнського життя, які діти задавали протоієрею Максиму Козлову, кандидату богослов'я, випускнику філологічного факультету МГУ, настоятеля храму святої мучениці Татіани при Московському університеті.
Унікальність цієї книги полягає в тому, що вона допомагає подолати дистанцію між Церквою і сучасним життям, яка оточує наших дітей.

1. Хто створив Бога?
- Ніхто не створив Бога. Ось Бог створив світ з нічого - зрозумієте, як це створити з нічого і кому це під силу, а Господь був завжди, уявити собі це важко, ви, напевно, і не зможете, та й я теж, але так воно є.

2. Де живе Бог?
- Скрізь і ніде. Немає такої хатинки на курячих ніжках, немає таких царських палат, немає такої хатини жебрака, де б жив весь.

Все-таки є люди віруючі не бажають визначеності і бачать у всякому визначенні загрозу духовності і свободи приймають оні.
Розуміючи, що духовна людина напевно прислухається і до образам і до самих речей про які говориться в Писанні пропоную Вашій увазі те, що повинно допомогти Вам побачити щось корисне і в символі віри і в конкретності переконань.

У книзі Повторення Закону є вказівки про пророків, які неможливо виконати не знаючи Бога. Вказівки були спрямовані до всіх, а не тільки до духовних, пророкам і помазаником. У разі якщо людина задавав питання, як йому дізнатися від Бога чи слова пророка, йому радили не пост взяти і не в Храмі оселитися, а просто спостерігати, що буде далі (чи збудеться?).
--------------------------------------------------------------------------
Второзаконня 13.
Якщо повстане серед тебе пророк або сновидець, і дасть тобі ознаку або чудо, і збудеться те чудо, про яке він говорив тобі, і скаже.