австралійські аборигени
Твердження, що Австралія була відкрита в XVIII столітті, вірно лише наполовину. Природно, великий капітан Кук відкрив цю землю для Європи, і в першу чергу для Великобританії. Але не можна забувати, що він же виявив там корінне населення - аборигенів. Вони, правда, на протязі останніх сорока тисяч років ничуточки не змінилися і знаходилися практично в тому самому стані, в якому перебували на самому початку своєї історії. Немає ніякого сумніву в тому, що якби європейці не потривожили їх наївне існування, то воно могло б тривати в такому вигляді нескінченно довго. Втім, воно і триває зараз у багатьох місцях цього дивного континенту, і в першу чергу в посушливому пустельному і одночасно магічному Аутбек - серце аборигенской Австралії.
Тут знаходиться знаменита скеля Улуру, головна святиня всіх аборигенів. На думку вчених, величезна червона скеля висотою 348 метрів знаходиться тут вже близько шести мільйонів років. На думку аборигенів - набагато довше. Вони вважають, що цей моноліт з'явився тут ще до «вічного періоду сновидінь», основного культового поняття місцевого населення. Насправді, це досить вільний переклад. У різних племенах на різних діалектах, кількість яких в Австралії доходить до шести тисяч, це поняття може звучати по-різному: нгарунггамі, дьюгуба, унзуд, Бугарі, алдьерінга і так далі. Все це проте означає одне й те саме. Приблизно це можна позначити як паралельний нематеріальний світ духів і міфічних предків, який існував завжди і який раз і назавжди заклав основи поведінки людини. Всі без винятку на цій землі наповнене духовною силою і зв'язується з людиною в єдиний родинно-міфологічний вузол.
Скала Улуру, або Айерс-Рок, як її називали європейці, займає ключове місце в цій системі світобудови. Вона - ключ, або, скоріше, двері між світами. В її химерних печерах аборигени століттями робили свої обряди. І сьогодні ставлення місцевого населення до Улуру нітрохи не змінилося. Жоден абориген, на відміну від білих, не наважиться піднятися на її вершину, або, ще гірше, відколоти і відвезти від неї маленький шматочок. Це вважається страшним святотатством, яке може накликати на людину гнів духів або предків з того самого «вічного періоду сновидінь». Між іншим, деякі загадкові випадки з нечестивими туристами підтверджують, що багато в чому аборигени мають рацію. Улуру володіє якоїсь не піддається науковому розумінню силою.
Може бути, володіючи цим вищим знанням, аборигени якраз і не прагнули до прогресу. Все, що їм необхідна для життя, було давним-давно винайдено предками і не вимагало будь-якого вдосконалення. Судіть самі: для полювання на птахів і кенгуру предки винайшли списи і бумеранги. Незважаючи на гадану простоту, впоратися з бумерангом не так то просто. У цьому можна переконатися на власному досвіді. У містечку Тжапукаї на східному узбережжі, недалеко від Кернса, аборигени відтворили якусь подобу традиційного парку, де кожен білий може спробувати себе в поводженні з споконвічним зброєю автохтонного населення і, природно, ближче познайомитися з їх фантастичною культурою.
Насправді, бумеранги бувають двох видів: важкі для полювання на кенгуру - вони не повертаються, і легкі - для полювання на птахів. Ось вони-то якраз і викликають найбільший інтерес у публіки, оскільки, описавши хитромудру дугу, повертаються туди, звідки їх кинули. Говорячи науковою мовою, щоб точно розрахувати траєкторію польоту, бумеранг потрібно кинути під кутом в тридцять градусів до миттєво дме вітрі. Тільки тоді ви зможете зрозуміти, куди він полетить. В іншому випадку, він, звичайно, може повернутися, але політ його буде абсолютно непередбачуваний. До речі, невмілий кидок цілком може привести до удару по власній голові. Швидкість польоту бумеранга - до вісімдесяти кілометрів на годину, так що це може привести до дуже сумних наслідків.
Не менш цікаві аборигенские списи, які кидають не просто, тримаючи рукою за держак, а, використовуючи принцип важеля. Додаткове прискорення спису надається спеціальної палицею з гачком на кінці. Ось цей гачок, як раз, і впирається в торцеву частину списи.
Є у аборигенів свої засоби зв'язку і музичні інструменти. Наприклад, відома всьому світу по фільму «Данді крокодил» трещотка «балрорер» - невелика овальна пластина, яка видає при обертанні стрекотливі звуки, або діджеріду, предмет, який інколи справляє незабутнє враження на непідготовленого туриста. Це відбувається завдяки особливому заворожливому звучанням. Століттями ритуальні танці та обряди супроводжувалися магічними звуками діджеріду. Вони як не можна краще відповідають тотемічного світогляду аборигенів. Суть його в тому, що людина - частина природи і не має корінних відмінностей від інших її складових.
Особливого звучання діджеріду надає матеріал, з якого він зроблений, - поїдене термітами евкаліптова дерево. Але насправді секрет в іншому. Один з аборигенів на наших очах зіграв класичну мелодію на шматку звичайної водопровідної труби. Так що розписаний ритуальними сценами значний шматок дерева - лише резонатор, хоча і несе символічне значення. Вся справа в особливому круговому або безперервному диханні, оволодіти яким без тривалих і наполегливих тренувань неможливо. Людські легкі - ось головний інструмент.
Аборигени, дійсно, століттями існували в гармонії з природою. Вони могли жити там, де жити неможливо, добувати воду в найбільш посушливих місцях, а їжу там, де будь-який білий не протримався б і кількох днів. Коли капітан Кук причалив до берегів Австралії, кількість аборигенів доходило до півмільйона людей. Сьогодні ця цифра набагато менше. Знайомство з благами західної цивілізації не минуло безболісно. Роки спільного проживання згубно позначилися на корінних жителів цього континенту. Довго їх взагалі не вважали за людей. Як це не дивно, але представники однієї з найбільш давніх і консервативних цивілізацій на землі отримали громадянство тільки в 1967 р
Природно, аборигени могли б століттями жити так, як вони жили завжди. Але ось питання, так чи важлива ця давнина, якщо завтрашній день нічим не відрізняється від такого ж дня, але тільки десять тисяч років тому? І чи є в такій убогій, майже тваринної життя хоч якийсь сенс? Відповісти на це питання ми не беремося, тим більше, що він, часом, постає не тільки перед австралійськими аборигенами.