Атрибути матерії і їх взаємозв'язок
Універсальним способом існування матеріальних предметів є рух. Існування кінцевих об'єктів обумовлено їх взаємодією, а всяка взаємодія викликає зміна взаємодіючих сторін. Тому бути, існувати - значить змінюватися. Завдяки зміні ми можемо говорити про реальне існування тих чи інших об'єктів. Одним з фундаментальних принципів сучасного погляду на світ є твердження про те, що матерія і рух пов'язані нерозривно.
По-перше, єдність руху і його носія. тобто неможливість їх існування один без одного. По-друге, універсальність руху. тобто то, що всі форми реальності знаходяться в зміні і розвитку. По-третє, суперечливість руху. тобто то, що воно є єдність протилежностей: переривчастості і безперервності, стійкості і мінливості.
Наявність у матеріальних предметів певну стабільність, здатність його зберігати свій стан або положення щодо інших предметів знайшли своє вираження в понятті спокою. Не можна знайти жодного предмета, який перебуває в стані абсолютного спокою. По-перше тому, що він завжди входить в структуру будь-якої системи, що рухається, по-друге, тому, що в ньому самому відбуваються постійні зміни. Спокій відносний, а зміна (рух) - абсолютно. Однак якісна стійкість явища, відносний спокій завжди є в структурі матерії, що рухається, що говорить про його об'єктивності. Наприклад, еволюційний процес живої природи - підсумок взаємодії мінливості (пристосування) і стійкості (спадковості).
Надалі в науці ХХ століття були відкриті невідомі раніше рівні організації матерії і відповідно виявлені і нові форми руху: в мікросвіті - пов'язані з перетворенням елементарних частинок і взаємодією субелементарного рівня; в мегамире - пов'язані з галактичних взаємодіями і розширенням метагалактики. Змінилися уявлення про механічний рух як генетичній основі фізичних рухів і фундаменті всіх фізичних процесів. Механічний рух тел обумовлюється глибинними процесами взаємоперетворення елементарних частинок, складним переплетінням взаємодій: сильних, слабких, електромагнітних і гравітаційних. Розвиток природознавства внесло багато нового в розуміння природи біологічного руху. Були уточнені уявлення про носіїв живої речовини: в якості носіїв життя крім білкових молекул були виділені ДНК і РНК. Склалося уявлення про цілісність біосфери.
Взаємодія форм руху як способу існування реальності ставить перед філософією і наукою питання про джерела і механізми руху. У прагненні розкрити сутність руху, його джерело і причину в історії філософії і природознавстві склалися дві протилежні точки зору. З одного боку, на протязі століть панувало метафізичне уявлення про матерію як пасивної, інертної, позбавленої саморуху субстанції світу. Таке розуміння вело до визнання первотолчка зовнішнього джерела руху. Суть другого підходу полягає в прагненні пояснити рух матерії з себе самої, як саморух.
На протиріччя як джерело саморуху речей вперше вказав ще Геракліт, Г. Гегель використовував принцип суперечності як обгрунтування саморозвитку Абсолютної Ідеї. К.Маркс і Ф.Енгельс розглядали цей принцип як основоположний вже для розуміння саморозвитку насамперед матеріальних систем. Однак до недавнього часу принцип саморуху стосовно матеріального світу зберігав умоглядний характер, просто постулював, оскільки були відсутні природничо обгрунтування механізму саморуху, в середині минулого століття кібернетика і синергетика (наука про самоорганізується системі) дозволили створити нові світоглядні образи, що конкретизують проблему саморуху матерії і її самоорганізації .
Процеси самоорганізації відбуваються за рахунок перебудови існуючих та утворення нових зв'язків між елементами систем і носять природний, спонтанний характер. У сучасному науковому пізнанні всі форми реальності розглядаються як існуючі в часі і просторі.
Простір є сукупність відносин, що виражають координацію співіснують протяжних об'єктів, їх розташування відносно один одного і величину.
Времяесть сукупність відносин, що виражають координацію змінюють один одного станів (їх послідовність і тривалість).
Філософське осмислення простору і часу включає дві фундаментальні проблеми: по-перше. проблему об'єктивності простору і часу; по-друге. проблему взаємозв'язку простору, часу і матерії. Перше питання (чи є простір і час характеристиками матеріального буття або характеризують устрій нашої свідомості) вирішувалося з різних світоглядних позицій. Одні філософи (перш за все - матеріалісти) вважали простір і час об'єктивними характеристиками буття, інші - чисто суб'єктивними поняттями, котрі характеризують наш спосіб сприйняття світу (Р. Декарт, І. Кант та ін.). Слід підкреслити, що в сучасному науковому пізнанні всі форми реальності розглядаються як існуючі в часі і просторі, що підтверджується накопиченим досвідченим матеріалом. Експериментальна перевірка нових просторових і часових уявлень переконливо підтверджує той погляд, що ці поняття відображають об'єктивне існування простору і часу.
Щодо другої проблеми слід зазначити, що в історії філософії та науці існували дві точки зору про ставлення простору і часу до матерії. Так, Демокріт вважав, що поряд з атомами, окремо існує простір (порожнеча). Елеати, навпаки, заперечували існування порожнечі. У класичній науці творцями фундаментальних концепцій простору і часу є І. Ньютон і Г. Лейбніц. Першу з них можна умовно назвати субстанциальной концепцією. Другу - реляційної (від лат. «Релятиви» - відношення).
У першій з них, сформульованої Ньютоном, простір і час трактувалися як самостійні сутності (субстанції), що існують поряд з матерією і незалежно від неї. Це вело до висновку про незалежність властивостей простору і часу як від характеру протікають в них матеріальних процесів, так і один від одного. Подання про абсолютність простору і часу панувало в науці і філософії до кінця XIX століття.
Друга концепція, сформульована вперше Лейбніцем, трактує простір і час не як самостійні сутності, а як системи відносин, утворених взаємодіючими матеріальними об'єктами. Поза цією системою взаємодій простір і час вважалося неіснуючими. У цій концепції простір і час виступали як загальні форми координації матеріальних об'єктів та їх станів. Відповідно допускалася і залежність властивостей простору і часу від характеру взаємодії матеріальних систем. На початку XX століття ця концепція отримала підтвердження в зв'язку зі створенням теорії відносності. Теорію відносності можна розглядати як концепцію, спрямовану на розкриття діалектичних зв'язків в природі. Відповідно до цієї теорії - час, простір і рух об'єктивні і нерозривно пов'язані між собою. Теорія відносності включає в себе дві генетично пов'язані теорії: спеціальну теорію відносності (СТО) і загальну теорію відносності (ЗТВ).
Філософське значення теорії відносності полягає в тому, що, по-перше. з науки були виключені поняття абсолютного простору і абсолютного часу, виявилася неспроможність субстанциальной концепції; по-друге, вона показала залежність просторово-часових властивостей від характеру руху і взаємодії матеріальних систем, підтвердила правильність трактування простору і часу як основних форм існування матерії. Іншими словами, немає матерії. позбавленої тимчасових і просторових характеристик, як і немає простору і часу поза рухомої матерії.
Загальні властивості, що характеризують простір і час, випливають з їх характеристик як основних, корінних форм існування матерії. До властивостей простору відносяться тривимірність - положення будь-якого об'єкта може бути визначено за допомогою трьох незалежних величин; однорідність простору означає відсутність в ньому будь-яких виділених точок; изотропность (рівноправність усіх можливих напрямків). Загальні властивості часу: одномірність. оскільки для фіксації положення події в часі достатньо однієї величини; незворотність - час тече від минулого через сьогодення до майбутнього, і зворотна течія його неможливо; однорідність - рівноправність усіх моментів часу.
- Ви тут:
- Головна
- Лекції по філософії. Відповіді на запитання
- Атрибути матерії і їх взаємозв'язок.