Аполлон як архетип
Аполлон міг ясно бачити здалеку, оглядаючи картину життя в цілому і примічаючи окремі деталі. Він міг потрапити точно в ціль своєї випущеної з лука стрілою або створити гармонію за допомогою музики. Як архетип, Аполлон уособлює той аспект людської особистості, яка шукає точних визначень, прагне досконало оволодівати навичками і мистецтвами, цінує порядок і гармонію і вважає за краще дивитися на поверхню, не особливо переймаючись тим, що ховається за зовнішнім покровом.
Архетипний Аполлон воліє мислення почуттів, відстороненість близькості, об'єктивну оцінку суб'єктивним інтуїтивним рішенням. Чоловік, найближче відповідає архетипу Аполлона, володіє атрибутами, які дозволяють йому бути затребуваним в цьому світі. Він робить кар'єру і опановує класичними мистецтвами легше, ніж більшість людей.
Для того щоб бути хорошим стрільцем, потрібно воля, навик і практика. Досконалий лучник, стріляючи в віддалену мету, впевнений в попаданні. Образно кажучи, така впевненість від природи властива чоловікові, який архетипически подібний Аполлону.
Аполлон володіє логічним складом розуму і легко орієнтується в об'єктивній реальності. Йому не доводиться осягати причинно-наслідкові зв'язки на гіркому досвіді або через батьківські настанови. Вони немов спочатку запрограмовані в його розумі. Це програмування і є архетип - маленький хлопчик, знає, чого він хоче, і що володіє достатньою волею, щоб добитися бажаного, втілює в собі архетип Аполлона.
Для того щоб уразити ціль, необхідно володіти відчуттям майбутнього. І воно у чоловіка-Аполлона є. Чоловікам інших типів буває складно будувати плани на далеке майбутнє - але не Аполлону. Він знає, куди хоче прийти, чого досягти, чого домогтися. Він не мрійник. Його цілі реалістичні і вимагають певних зусиль. Крім того, ці цілі зрозумілі оточуючим. Хлопчик може поставити перед собою завдання виграти на олімпіаді з певного предмету або в спортивних змаганнях. Наступною метою може бути вступ до Гарварду, Массачусетського технологічного або в Оксфорд, щоб згодом зайняти престижну посаду в обраній сфері. Якості Аполлона сприяють набуттю визнання в суспільстві.
Напевно, в найбільш чистому вигляді архетип Аполлона проявляється в старших класах школи і в коледжі, бо в цей час молодий чоловік, чітко зорієнтований на успіх, ще не травмований досвідом невдач і не встиг навчитися смирення. Можливо, ви можете згадати успішного в усіх відношеннях Аполлона - симпатичного, елегантного, зібраного молодої людини з відмінними оцінками, що грає на музичних інструментах, що займається спортом і, швидше за все, виконує якісь суспільні функції, - в загальному, мрія будь-якого ректора.
Аполлон - улюблений син Зевса і другий після нього за значенням бог грецького пантеону. Білявий улюбленець батька, він надзвичайно старанно виконував волю Зевса.
У Сполучених Штатах традиційні патріархальні цінності відстоює республіканська партія. Джордж Буш-старший і Ден Кейлі - кандидати в президенти і віце-президенти від цієї партії в 1988 році - обидва є подібні Аполлону. Буш, син могутнього сенатора, і Кейлі, чия сім'я володіє чи не всіма газетами в штаті Індіана, - вони обидва чарівні чоловіки з привілейованого класу, які звикли перемагати. Бушу, для того щоб стати Зевсом, довелося долати імідж Аполлона - вічного другого номера в команді. І майже неможливо уявити собі, щоб виборці обрали президентом архетипових хлопчика-улюбленця Кейлі. Улюблені сини, як правило, не піднімаються високо, оскільки навколишні бачать їх тільки на других ролях. Архетипічно така людина грає роль сина чи брата, йому не вистачає амбіцій, щоб затвердити свою владу і правити нещадної батьківською рукою Зевса.
Архетип улюбленого сина не затьмарюється болем і боротьбою. Це досягається завдяки схильності мислення дистанціюватися від чужих страждань і не особливо перейматися власними почуттями. Однак, коли оточуючі сприймають чоловіка як Аполлона, на нього проектуються всі атрибути цього архетипу і тоді їм вже складно бачити його інакше.
Аполлон асоціюється з двома струнними атрибутами: цибулею і лірою. Одне з них дозволяє йому випускати стріли, інше - створювати музику. В.Ф.Отто в своїй книзі "Боги часів Гомера" зазначає, що греки бачили спорідненість між цими двома мистецтвами: "В обох випадках присутня політ до цілі: бездоганно спрямована стріла і бездоганно спрямована пісня" 2. Пісня самого тямущого з богів не схожа на сон сп'яніла душі, але прямо летить до ясно видимій цілі.
Музика Аполлона, як і він сам, асоціюється з ясністю і чистотою. На противагу діонісійської музиці, в якій відбивається хаос, екстаз, буйство, емоційний конфлікт і пристрасть, Аполлон цінує чистоту ноти і прозорість звуку, коли музика, подібно математиці, несе через час гармонію і міру, піднімаючи людський дух. Ідеали Аполлона відображаються в музиці Баха. Ті, хто чув віолончелістів XX століття Пабло Казалеса і Йо-Йо Ма, нерідко говорять, що їх музика дарує духовне прозріння - немов разом з мелодією приходить бог і безпомилково потрапляє в ціль.
Сутність і плід музики Аполлона - помірність і краса. Вона приборкує будь-яку дикість, зачаровуючи навіть хижих звірів. Коли замучений болем біблійний цар Саул попросив юного пастуха Давида зіграти йому на струнному інструменті, щоб вгамувати страждання, очевидно, Давид виконав музику того типу, яку грав Аполлон.