Анна ахматова - релігія і міфологія
Александрова Т. Л.
"Я зробила з цієї поезії довгий і страшний шлях, і зі світильником, і в повній темряві, з упевненістю сновиди крокуючи по самому краю", - записала в щоденнику Анна Ахматова в День Перемоги 9 травня 1963 року (Ахматова А.А. Листки з щоденника. - Ахматова А.А. Собр. Соч. в 6-ти тт. Т. 5. С. 125). Підведення підсумків життя саме в цей день не випадково: останні її роки були виконані відчуття перемоги над долею.
Свій шлях у літературі Ахматова початку на піку розквіту культури Срібного століття, пережила війни і революції, і завершила його в заспокоєної радянської дійсності 60-х рр. Завжди залишаючись собою, вона багато в чому змінила епоху: для цілих поколінь радянської інтелігенції вона була уособленням всього найкращого в культурі дореволюціоннойУкаіни, своєю творчістю і самим своїм виглядом вона будила інтерес і любов до минулого рідної країни. Але залишаючись собою, поетеса пройшла значний шлях духовної еволюції. Про підсумки цієї еволюції писав їй з еміграції Б.К. Зайцев: "Ось і виросла" весела грішниця ", насмішниця царскосельская - з юною елегантної дами в першу поетесу Рідної Землі, голосом сильним і зрілим, скорботно-дзвінким стала як би глашатаєм беззахисних і стражденних, грізним викривачем зла, лютості" (Зайцев Б. К. Ахматової. - Зайцев Б.К. Собр. соч. Т. 6. С. 351).
Життєва історія Ахматової дає приклад разючою стійкості і здатності в будь-яких випробуваннях зберегти патріотизм, гідність і вірність своїм переконанням; приклад того, що терпіння є подолання зла.
Зараз, коли поезія Ахматової увійшла в золотий фонд російської лірики, і псевдонім давно затулив її справжнє прізвище, пояснення причин, що спонукали Ганну Андріївну Гoренко сховатися за "татарським ім'ям" прабабусі, звучить дивно і навіть дещо комічно: коли в 1907 р вірші 18- річної поетеси вперше з'явилися у пресі, її батько, Андрій Антонович (1848 - 1915), морський інженер, попросив дочка »не соромитись його чесне ім'я".
Треба сказати, що слово "поетеса" Ахматова терпіти не могла і вважала, що чоловічим і жіночим може і повинен бути костюм, але ніяк не творчість, і себе називала "поетом". Проте в біографічному нарисі часте повторення слова "поет" стосовно до особи жіночої статі звучить важко і бундючно - тому надалі ми все ж будемо називати Ахматову нелюбимим нею словом.
Анна Андріївна Горенко народилася в Одесі, але ще в дитинстві була перевезена на північ, в околиці Харкова. Деякий час сім'я жила в Павловську, потім надовго оселилася в Царському Селі. Від природи обдарована дивовижним вмінням бачити в зовнішніх знаках відображення внутрішньої суті, майбутня поетеса ще дитиною зуміла вловити і назавжди запам'ятати прикмети минаючого XIX століття. "Петербург я починаю пам'ятати дуже рано, - писала вона, - в дев'яностих роках. Це Харків дотрамвайний, кінський, коночних, гуркітливий і скреготливий, човновий, завішані з ніг до голови вивісками, які безжально приховували архітектуру будинків. Сприймався він особливо свіжо і гостро після тихого і запашного Царського Села. Усередині Гостиного двору хмари голубів, в кутових нішах галерей - великі ікони в позолочених окладах і невгасимі лампади. Нева - в судах. багато іноземної мови на вулицях. у забарвленні будинків дуже багато червоного (як зимовий й), багряного, рожевого і зовсім не було цих бежевих і сірих кольорів, які тепер так сумно зливаються з морозним парою або ленінградськими сутінками (Ахматова. Pro domo sua. С. 172). З прозаїчним описом цього минулого Харкова її дитинства перегукується поетичне:
Росія Достоєвського. місяць
Майже на чверть прихована дзвіницею.
Торгують кабаки, летять пролетки,
П'ятиповерхові ростуть громади
В Гороховій, у Знаменья, під Смольним.
Скрізь танцкласи, вивіски міняв,
А поруч "Henriette", "Basile", "Andre"
І пишні труни: "Шумилов-старший".
Але втім, місто мало змінився ...
... шурхіт спідниць, картаті пледи,
Горіхові рами у дзеркал,
Каренінской красою здивованих,