Ангели і демони - православний форум
Св. Іоан Дамаскін про природу ангелів.
"1 Сам Він Творець і Творець Ангелів, який призвів з позбавленого буття в буття і створив їх на свій образ; безтілесними по єству, подібними деякого духу і вогню невещественному, як каже Божественний Давид: творяй Ангели Своя духи, і слуги Своя полум'я вогненне (Пс . 103, 4), - описуючи їх легкість і полум'яного, і гарячність, і проникливість, і швидкість, з якою вони бажають Бога і служать Йому, - їх прагнення до небесного і свободу від будь-якого речового уявлення.
2 Отже, Ангел є сутність, обдарована розумом, постійно рухається, вільна, безтілесна, що служить Богу, по благодаті отримала для свого єства безсмертя: один тільки Творець знає вид і визначення цієї сутності. Безтілесні ж і нематеріальне вона називається в порівнянні з нами. Бо все в порівнянні з Богом, єдиним тільки незрівнянною, виявляється і грубим, і речовим, тому що одне тільки Божество в строгому сенсі є нематеріальним і безтілесні.
3 Отже, Ангел є природа розумна, обдарована розумом і вільною волею, змінна за бажанням, т. Е. Добровільно мінлива. Бо все, що створено, і мінливе; одне тільки те, що не створено, незмінне, і все розумне обдароване вільною волею. Отже, ангельська природа, як розумна, обдарована розумом, має свободу, а як створена - змінювана, маючи владу і перебувати і процвітати в добро, і ухилятися до злу.
5 Він безсмертний не по природі, але за благодаттю; бо все, що мало початок по єству, має і кінець. Один тільки Бог існує повіки, або, вірніше: Він вище вічності, бо Творець часів не залежить від часу, але - вище часу.
7 Далі, все Ангели створені через Слово і досягли досконалості від Святого Духа за допомогою освячення, у міру гідності і чину ставши причетними світла і благодаті [5].
9 Освячення вони мають ззовні, а не з власного істоти - від Духа; пророкують по благодаті Божої.
***
Живих істот чотири різних види: одні з них безсмертні і натхнені, які Ангели. інші мають розум, душу і дихання, які люди; інші мають дихання і душу, - які тварини; а інші мають тільки життя, - які рослини (Антоній Великий).
Повернутись до початку
А чи має славити і поклонятися ангелам?
Повернутись до початку
Ну, загалом, це тобі вирішувати, в залежності від твого світогляду.
Багато течії і секти християнського спрямування вважають неправильним поклоніння ангелам. Якщо ти, як пишеш, - православний - то так.
В Біблії прямої вказівки вдаватися до їх молитовної допомоги і заступництва немає. У православ'ї вважається, що ті, хто вдається до клопотання святих, більш зримо відчувають свою єдність, переможно частиною церкви - небесної. Взагалі Церква строго відрізняє прославляння, яке личить тільки одному Богу, від прославлення святих і святих угодників. Богу церква вшановує Богошанування. святих же угодників вважав за звичайну богів, а за старших братів між членами церкви, що володіють порівняно з живуть, вищим релігійно-моральним досконалістю, шанують їх, як істоти, що знаходяться в особливій близькості Бога (Об. 3:21; 4: 4; 7 : 14-15; 8: 3-4; 20: 4), за друзів і слуг Божих, і прославляє їх, як носіїв Божої слави.
Взагалі в Біблії дуже багато віршів про ангелів, уточни, який саме момент тебе цікавить? Чи є заборона на поклоніння? Або заклик до поклоніння? Або опис ангелів? Їх благовістя?
Повернутись до початку
Так, зрозуміло, дякую
Просто у мене друг ходить до євангелістів і заперечує поклоніння ангелам. Вони всю Біблію зводять тільки до одного вірша:
Откр.19: 10 - «Я впав у ноги йому, щоб вклонитись йому але він сказав мені: Гляди, не роби цього! я товариш твій і братів твоїх, хто має засвідчення Ісусове; Богові вклонися Бо засвідчення Ісусове, то дух пророцтва ».
Тобто Ангел велів не поклонятися йому?
Повернутись до початку
Ну взагалі у всій Біблії Ангели брали поклоніння від людей.
Ісус Навин вклонився Ангелу. Ііс.Нав.5: 13-15
А Маноах та жінка Суд.13: 20 - «коли полум'я підіймалося з-над жертівника до неба, то Ангол Господній вознісся в полум'ї жертівника. Бачачи це, Маноах та жінка його попадали обличчям до землі ».
Товит і Товія: Тов.12: 16 - «Я - Рафаїл, один з семи святих Ангелів, які підносять молитви святих і сходять перед славу Святого. Тоді обидва зніяковіли і попадали обличчям до землі, тому що були в страху ».
Данило упав на обличчя своє перед ангелом (Дан.10: 5-9)
Пророк Валаам. Числ. 22:31 - «І відкрив Господь очі Валаама, і побачив він Господнього Ангола, що стоїть на дорозі, а витягнений меч у руці, і схилився, і впав на обличчя своє».
І жодного разу Ангели не заборонили поклоняться ім. Чому? Можна припустити, що відповідь тільки один; що в Одкровенні Іоанн Богослов був в дусі. і перед ним розгорталася картина майбутньої долі світу. І в цих одкровеннях, показаних тайнозрітелю, Сам Господь Ісус Христос неодноразово являвся у вигляді Ангела.
Откр.20: 1-2 - «І побачив я Ангела, що сходив з неба, що мав ключа від безодні, і кайдани великі в руці своїй. І схопив він змія, вужа стародавнього, що диявол він і сатана, і зв'язав його на тисячу років ».
Малах.3: 1 - «Ось, Я посилаю Свого Ангола, і він обличчям Моїм приготує дорогу, і нагло прибуде до храму Свого Господь, Якого ви шукаєте, і Ангол заповіту, Якого жадаєте Ось іде Він, говорить Господь Саваот ».
Тут пророк Малахія Ангелом називає Іоанна Хрестителя і Ісуса Христа. І якщо він поклоніння не приймає, а направляє прямо до Бога ( «Богу поклонися»), значить Іоанн Богослов прийняв даного Ангела за Христа, і віддав йому Божественне поклоніння, а ось цього Ангел і не може прийняти.
Можуть бути, звичайно, і інші версії і трактування, буду сказати спасибі, якщо хто що додасть.
Повернутись до початку
Перехожий: А чи має славити і поклонятися ангелам?
Перехожий: Якщо ти, як пишеш, - православний - то так.
Взагалі-то в молитовній практиці православної церкви є навіть акафіст Архангела Михаїла. Так що. І молимося і поклоняємося.
Сонце буде світити і існувати незалежно від того, бачимо ми його чи ні. (С) А Шейбер.Інтонація печалі.
Повернутись до початку
Хтось: Ну взагалі у всій Біблії Ангели брали поклоніння від людей.
Мені здається, що не слід поклоніння плутати з шануванням. За змістом Старого і Нового Завітів поклонятися належить тільки Єдиному Богу і більш нікому, оскільки Він Творець усього. А ангели, як і люди, всього лише тварини, тільки більш виского порядку і самі поклоняються Богу Вседержителю.
Повернутись до початку
skiff: Мені здається, що не слід поклоніння плутати з шануванням. За змістом Старого і Нового Завітів поклонятися належить тільки Єдиному Богу і більш нікому, оскільки Він Творець усього. А ангели, як і люди, всього лише тварини, тільки більш виского порядку і самі поклоняються Богу Вседержителю.
Так, Скіф. повністю погоджуся, дякую за уточнення
Я приблизно про те ж говорю, але у тебе вийшло більш чітко і виразно
Хтось: Взагалі Церква строго відрізняє прославляння, яке личить тільки одному Богу, від прославлення святих і святих угодників. Богу церква вшановує Богошанування. святих же угодників вважав за звичайну богів, а за старших братів між членами церкви, що володіють порівняно з живуть, вищим релігійно-моральним досконалістю, шанують їх, як істоти, що знаходяться в особливій близькості Бога і прославляє їх, як носіїв Божої слави.
Повернутись до початку
skiff: Мені здається, що не слід поклоніння плутати з шануванням.
Конечно.Просто в побуті люди часто так говорят.Может бути в силу того, що при молитві, навіть святим, ангелам, кладуть поклони. Тому і говорять, "поклонятися", маючи на увазі "почитати".
Сонце буде світити і існувати незалежно від того, бачимо ми його чи ні. (С) А Шейбер.Інтонація печалі.
Повернутись до початку
lobanova: Взагалі-то в молитовній практиці православної церкви є навіть акафіст Архангела Михаїла. Так що. І молимося і поклоняємося.
Спаси тебе Бог, lobanova
lobanova: Конечно.Просто в побуті люди часто так говорят.Может бути в силу того, що при молитві, навіть святим, ангелам, кладуть поклони. Тому і говорять, "поклонятися", маючи на увазі "почитати".
Так, я саме це мав на увазі.
Повернутись до початку
Хтось: Я приблизно про те ж говорю, але у тебе вийшло більш чітко і виразно
Повернутись до початку
Якщо говорити про православному вченні про Ангелів, воно засноване на Святому Письмі? Або на Священному Переданні?
Повернутись до початку
Повернутися в «Православ'я в питаннях і відповідях»
Хто зараз на конференції
Зараз переглядають цей форум: Немає зареєстрованих користувачів і 1 гість