2) Прощання слов'янки - білі плями в історії маршу

[...] Найсмішніше, що Василь Агапкин, послухавшись поради наставника, прокотився три тисячі кілометрів, та ще й за свій рахунок, абсолютно марно: як ми добре знаємо, скористатися «послугами цілком доступною за цінами провінційної фірми» Агапкин так і не довелося. Уявляю собі, з якими думками Василь Агапкин повертався в Коростень і як він жадав зустрічі зі своїм мудрим наставником ...

«Ах, навіщо нас забрили в солдати?»

Зі статті в статтю кочує твердження, що за основу маршу Василь Агапкин взяв забуту солдатську пісню часів російсько-японської війни 1904-1905 років. Це, можна сказати, цілком усталена і популярна версія: марш «Прощання слов'янки» - це обробка народної музики. Текст пісні призводить, наприклад, український музикознавець Юрій Бірюков:

Мелодія добре запам'ятовувалася, але ось текст, м'яко кажучи, ніяк не відповідав тому настрою, якого домагалися від солдатів, тому навряд чи пісню виконували на парадах. А в багатьох джерелах прямо говориться, що це була заборонена пісня.

«Василь Агапкин від колеги капельмейстера Литовського полку, який обороняв Путилівської сопку в Мукденское бій (тобто від Богорада - І. Л.), дізнався про існування солдатського маршу з мелодією, що віддалено нагадує сьогоднішній марш».

Нагадаємо, Агапкин і Богорад не були знайомі і ніде до тієї самої, що викликає безліч питань зустрічі в Сімферополі, не перетиналися. Тобто, говорити про цю пісню вони не могли.

Зате подорожувати разом з солдатами могла адже сама пісня.

51-й Литовський полк, як бойова одиниця, самостійно в російсько-японській війні участі не брав, оскільки вважався запасним (навчальним) полком. Але в складі Петровського і Виборзького, Вільдмандского і Нейшлотскій полків були роти, спрямовані туди якраз з Литовського полку. У другому томі «Історії 51-го піхотного Литовського полку» (укладач - Генерального штабу полковник К. К. Павлюк, «колишній офіцер полку»), виданому в Одесі в 1909 році, на сторінках 375, 376 і 383 наведені такі цікаві факти:

... Після цього 8-а рота, укомплектована до складу 215 чол. нижніх чинів і забезпечена всім необхідним, між іншим, теплим одягом та головним убором сибірських військ - папахами, вирушила по жел. дорозі на театр спалахнула війни, під командою свого ротного командира, капітана, А. А. Моісеєва, при мл. офіцерів, підпоручик Поле і верхівок. Проводи роти в Сімферополі мали урочисто-зворушливий характер: залишалися литовці напутствовали своїх товаришів найкращими побажаннями, від'їжджає ж давали обіцянку підтримати бойову славу полку ...

Потім на Д. Схід потягнулися ін. Офіцери - на укомплектування Сиб. резервних Пех. частин. У теч. 1 м 9 міс. війни з полку вибуло 4 штаб-офіцера, 40 обер-офіцерів (т. е. майже 2/3 офіц. складу частини), а також 1 594 людини нижніх чинів (з них 341 чол. на укомплектування 4-й стор. бригади, відправленої з Одеського військового округу) ...

Восени ж (1905 року - І. Л.) завершилася Портсмутским світом і війна на Далекому Сході, причому незабаром офіцерам, переведеним в продовження її в інші частини, дозволено було повернутися в рідний полк. Цим правом скористалися з вищевказаних офіцерів, які залишили під час війни ряди литовців, майже всі.

Ось звідки враження «присутності» на «сопках Маньчжурії» капельмейстера 51-го полку Богорада або пов'язаної з ним музики.

А вже потім солдати з числа захисників Путилівській сопки і прибули до Криму, в околиці Сімферополя, де стояв на березі річки Слов'янка їх «рідний» полк ...

Через кілька років Купрін використав злегка змінену пісню в оповіданні «Гамбрінус»:

З тих пір в Гамбринусе нічого іншого не хотіли слухати. Цілими вечорами тільки й було чути вимога:

- Саша, пасивні! Балаклавську! Запасну! »

Ще раз письменник привів цю пісню в оповіданні «Гусениця».